style="font-size:15px;"> Иисус, Пифагор, Будда, Лао-цзы – все они антисоциальны. Не то что бы они хотели быть антисоциальными, но как только они узнают красоту не-знания, безграничность не-знания, невинность не-знания, в тот миг, когда с ними случается вкус не-знания, они хотят передать его другим, они хотят поделиться этим с другими. И сам этот процесс антисоциальный.
Люди спрашивают, почему общество настроено против меня. Общество не против меня – это я являюсь антисоциальным. Я ничего не могу с этим поделать. Я должен выполнять свою работу. Я должен делиться тем, что случилось со мной, и когда я делюсь, в самом этом процессе я иду против общества. Вся его структура коренится в знаниях, а функция мастера – в том, чтобы разрушить знания, разрушить невежество и вернуть вас назад в ваше детство.
Иисус говорит: «Пока вы не уподобитесь маленьким детям, вы не войдете в Царство Божие».
Общество, по сути, выдергивает вас с корнями из вашей природы. Оно выталкивает вас из вашего центра. Оно превращает вас в невротиков.
Знаменитый психиатр вел курс в университете, и один студент спросил его:
– Сэр, вы говорили нам о ненормальном человеке и его поведении. А как же нормальный человек?
– Как только мы его находим, – ответил психиатр, – мы его вылечиваем.
Общество продолжает лечить нормальных людей. Помните: все дети рождаются нормальными, а потом общество излечивает их. Тогда они становятся ненормальными. Они становятся индуистами, мусульманами, христианами, коммунистами, католиками… В мире так много разных неврозов. Вы можете выбирать, вы можете приобрести любой вид невроза, какой пожелаете. Общество создает всевозможные виды, доступны все формы и размеры неврозов, на любой вкус.
Дзен излечивает вашу ненормальность. Он снова делает вас нормальными, он снова делает вас обычными. Он не превращает вас в святого, помните. Он не превращает вас в безгрешного человека. Он просто делает из вас обычного человека – возвращает вас к своей природе, к своему источнику.
Это прекрасная притча:
Поднявшись на высокий стул, Догэн-дзен-дзи произнес:
Дзен-мастер Хогэн учился у Кейшин-дзен-дзи. Однажды Кейшин-дзен-дзи спросил его:
– Дзо-дза, куда ты направляешься?
Хогэн ответил:
– Я странствую без цели.
Кейшин спросил:
– Какова суть твоего паломничества?
Хогэн промолвил:
– Я не знаю.
Кейшин сказал:
– Не-знание – это самое близкое.
Хогэн внезапно обрел просветление.
Теперь помедитируйте над каждым словом этой короткой притчи, в ней собраны все великие писания мира. Она содержит в себе больше, чем все великие писания, – потому что она также содержит в себе не-знание.
Поднявшись на высокий
