на нас влияет?
– Духи, сущности, миры высшие и низшие.
– Это не творения коллективного бессознательного?
– Беда, коли влияния высших миров трактуются как игра сексуальных инстинктов.
– А я думал, что сам творю все, что вижу во сне.
– А ты подумай, что такое «я сам»?
Снежный человек
Шаман может многое, что недоступно простому человеку. При этом он утверждает, что, например, в его общении с растениями, животными, ручьями или облаками нет ничего мистического, а есть определенные практики. Просьбы показать что-нибудь специально Шаман игнорирует, но его исчезновения и появления, призывы рыбы в ловушку, свист для отпугивания комаров, угрозы мышам и другие «бытовые практики» я наблюдаю постоянно. Шаман редко обсуждает со мной эти практики, отговариваясь неразвитостью моего языка, но иногда кое-что поясняет.
– Ты утверждаешь, что можешь существовать одновременно в разных точках пространства?
– Для твоей реальности.
– Как это?
– Вот ползет паук. Ты ставишь на его пути руку, паук разворачивается. Ты ставишь другую руку. Для паука твои руки – два разных существа, но это – ты один: и спереди, и сзади одновременно.
– Если на меня нападают два волка, это два волка или одно существо?
– Волки, медведи и все звери – могут быть руками Духа местности. Не раздражай его, и никто не нападет.
Некоторые странные ритуалы Шаман объясняет нежеланием раздражать сверхсущества или желанием получить от них помощь. Сначала я думал, что он научился этим ритуалам у эвелнов, пока не увидел, что они сами приходят к нему за подсказкой и уточнением. Мои расспросы об источнике знания ритуалов Шаман счел бесполезными, заявив, что я все равно не занимаюсь соответствующими практиками. Сам употребленный мною в контексте вопросов термин «ритуалы» привлек внимание Шамана, и он сказал, что я интерпретирую как ритуалы все непонятные мне действия. Единственный раз мне удалось получить разъяснение природы сверхсуществ.
– О каких сверхсуществах ты говоришь?
– Представь себе глубоководную рыбу без зрения и слуха. Может она иметь представление о солнце, тебе, твоей деятельности?
– Нет.
– Правильно, у тебя на два чувства больше. А теперь представь себе существ, у которых на два чувства больше, чем у тебя. Можешь ты иметь представление об их мире и их деятельности?
– Мне говорил об этом один коллега[60], но тогда не очень верил, что есть такие существа.
– Что мешало?
– Если бы они были, мы бы видели следы их деятельности.
– Мы и видим.
– Где?
– Например, движение материков.
– А я думал, что материки движутся по естественным причинам.
– Если ты придешь вырубать лес, зайцы разбегутся. А когда они вернутся, то не смогут связать пеньки с твоей деятельностью.
А. Н. Губарев, сейчас директор ЦНС (Центр народов Севера) СВГУ.
