ответила: «Это философский камень. Я одолжила его на денек у жены Рамешвара Бхата». Тукарам забрал у нее камень, вышел на улицу и бросил его в реку Чандрабхага. Жена расстроилась. «Что я скажу женщине, которая дала мне его?» Поскольку философский камень не был возвращен вовремя, жена брахмана пришла в дом Тукарама. Услышав о том, что камень выброшен, она сказала: «Как же я теперь посмотрю в лицо своему мужу? Он точно убьет меня». Жена Тукарама посмотрела на мужа: «Что же ты наделал? Из-за тебя я попала в беду. Когда ее муж вернется домой и спросит ее о камне, что она скажет? Он изобьет ее до смерти». Услышав эти слова, Тукарам повел жену брахмана на берег реки. Там он набрал пригоршню камней в русле реки и попросил ее выбрать один камушек. Чудо! Все камни в его руке превратились в парасмани. Она взяла один приглянувшийся камушек, а остальные были выброшены в реку. Прикосновение святого человека превратило обычные камни в волшебные. Тукарам и его семья продолжали голодать и оставались бедняками. Когда богатство стучится в дверь, преданные служители Бога – нишкхама-бхакты – отказываются от него. Рамдасу приходилось встречать многих богатых людей. Они совсем не помнят о Боге.
В.: Рамешвар Бхат, использовавший философский камень всего лишь раз в день, был на самом деле мудрым человеком.
Рамдас: Богатство сделало его гордым и надменным. Он доставлял много неприятностей Тукараму и относился к нему в высшей степени презрительно. Тукарам спокойно сносил все.
В.: Считается, что Диоген отрекся от всего материального полностью. У него не было ничего личного, кроме чашки, из которой он пил. Однажды он шел по улице и увидел мальчика, пьющего воду прямо из ладошек. Диоген тут же выкинул свою чашку – настолько полным было его отречение.
Рамдас: В течение нескольких месяцев во время странствий у Рамдаса не было даже миски, из которой он мог бы есть. В первый год у него была маленькая алюминиевая плошка стоимостью шесть анн. В ней он иногда варил себе рис на обед. Потом в какой-то момент он почувствовал, что она ему мешает. Он также оставил книги. Из одежды у него было только то, что было на нем надето. В качестве подаяния он обычно получал роти[20] и чатни[21]. Он брал их в руку, садился во внутреннем дворике того дома, где ему подали еду, и ел. После еды он пил воду из сложенных чашей ладоней и шел дальше.
Однажды в Читракуте Рамдас услышал, как его зовет садху с террасы своего дома. Рамдас подошел к нему. На садху не было одежды. Он соблюдал обет молчания. Посмотрев на Рамдаса, он показал ему знаками: «Что это, у тебя нет посуды? Тебе нужна какая-то посуда». У садху была маленькая мисочка для питья, сделанная из тыквы, и он вручил ее Рамдасу. Поскольку она была получена от садху, Рамдас пользовался ей в течение дня. На следующий день он избавился от нее. Несколько месяцев у Рамдаса не было никакой посуды для питья.
У других садху, странствовавших вместе с Рамдасом, обычно бывало с собой по две или три миски,
Роти – пресные плоские лепёшки из смеси пшеничной, ячменной и бобовой муки. –
Чатни – индийская приправа, которую готовят из фруктов или овощей с добавлением уксуса и специй. –
