станции в Канхангаде было пять или шесть носильщиков. Денег у нее не было. Н. дал ей двадцать пять рупий, от которых она тут же избавилась – в этот миг подошел поезд. Если бы не это обстоятельство, весь присутствовавший на станции персонал тоже получил бы по пять рупий. Случись Рамдасу быть в это время там, и ему бы досталась банкнота в пять рупий! Все, что к нам приходит, должно уйти. Это следует сделать правилом. Нам ничего не принадлежит.
В.: Это какой-то благотворительный фонд.
Рамдас: И он тоже в ее руках! Его лучше назвать «Двухминутный фонд» или даже «Одноминутный фонд». Она никогда не будет откладывать деньги на завтра. Она раздаст их там же и тогда же. Это какой-то разгул благотворительности. Когда деньги попадают в руки Рамдаса, ей становится несколько трудней получить к ним доступ и поступать как хочется. Когда она настроена отдавать, она себя контролировать не может. Тогда ее контролирует Рамдас.
Она легко раздает одежду бедным без ведома Рамдаса. В конце месяца приходит счет на огромную сумму и Рамдас смиренно его оплачивает.
В.: Поскольку работники общества ткачей трудятся на ручных станках, количество выпускаемой ими продукции ограничено, и Матаджи не может купить всю одежду, которая ей нравится.
Рамдас: Если ее там нет, она покупает ее на рынке. Продавцы с удовольствием выполняют ее заказы. Рамдас иногда бывает в шоке при виде счета, а Матаджи весело режет и рвет ткань, чтобы раздать ее. Нет более приятного звука для нее, чем звук разрываемой ткани.
В.: Когда я приехал сюда несколько лет назад, здесь умер какой-то садху.
Рамдас: Да. Матаджи также ходит на кремацию. Она остается там до последнего, пока тело полностью не сгорит. Некоторые люди специально приходят сюда умирать. Идут именно с этой целью. Они очень больны и не хотят уходить. «Куда мне идти? Я достаточно нагляделся на мир. Это самое подходящее место, где я хотел бы умереть», – говорят они. За эти тридцать лет было кремировано около ста человек. Матаджи ухаживает за больными с огромной любовью. Она обеспечивает нужное лечение, уход, пищу, следит за их гигиеной, одеждой и всем остальным. Иногда она отправляет их с письмом в больницу в Мангалор. После десяти – пятнадцати дней, проведенных в больнице, пациенты с некоторым улучшением возвращаются назад. Все они – странствующие монахи. У них нет ни дома, ни денег.
В.: Люди уходят умирать в Каши. Этот ашрам тоже как Каши.
Рамдас: Это и Каши, и Рамешвар, и Вриндаван, и Вайкунта. Для того, кто приходит умирать, это Каши. Для того, кто ищет покой, – это Вайкунта.
В.: Есть ли для садху какие-то ограничения в отношении пребывания в ашраме?
Рамдас: Обычно они могут оставаться в течение трех дней. Если через три дня они не уходят, им напоминают об ограничении. Если они больны, они могут оставаться до тех пор, пока не выздоровеют.
1 февраля 1961 г.
В.: Предположим, домохозяин вступает в орден саньясинов, а впоследствии жалеет о своем решении. Как
