ction>Введение
Всю свою историю человек и все человечество стремится к свободе. В разные периоды своего существования люди искали ее то в удовольствиях, то в труде, то «в равенстве и братстве». Пытались найти в удовлетворении любопытства; в обретении власти над природой; в красоте и искусстве; в «сверхчеловеке», даже в разрушении и испоганивании мироздания. А сколь много предпринималось попыток отыскать свободу в банальном превозношении себя над другим! Другим – человеком, полом, расой, национальностью…
О чем это говорит? Что дальше? Каков следующий этап поисков?
Если человечество постоянно ищет свободу, значит, у него ее нет! Получается, что человек несвободен, раз ему никак не удается даже выяснить, что же такое свобода, к которой он так жадно стремится? И, несмотря на то, что почти каждый из нас практически уверен, что он знает, что такое свобода (спросите любого), мы продолжаем постоянно искать ее.
И сегодня, как и во все периоды истории, человек продолжает искать свободу. Нынешнее понимание свободы, в том виде, в котором оно упорно навязывается нам, мы каждый день имеем возможность видеть и слышать с экранов телевизоров, газетных полос, страниц журналов, по радиоканалам, в сети Интернет и т.д.
Что же мы слышим в этом «новом» видении свободы?
Наконец нашли истину? Или это опять лишь «наживка» на пути к очередному пленению?
А может человечество уже давно находится на пустом крючке у каких‑то новых и старых «свобод»?
Наверное, сложно найти человека, которого не волновали бы эти вопросы сегодня. Кто-то ужасается свободе своего ребенка, нашедшего свободу в наркотиках. Кто-то – свободе своей второй половины, свободно отделившейся в «свободном полете» прелюбодеяния. Кто-то повержен в печаль, видя, как его родные свободно погружаются в состояние алкогольной зависимости. Кто-то страдает от безсилия остановить каждодневное свободное убиение «Вифлеемских младенцев». А кто-то, такой же заблудший и несчастный, слепо наслаждается всей этой свободой, отправляя на растерзание в «новые Колизеи»2 легионы таких же ослепших душ…
Боль за наших детей, братьев и сестер, отцов и матерей, находящихся в состоянии подобных «свобод» мы видим в работах авторов, которые посвятили свои труды этой теме. Это наши отечественные авторы: Архимандрит Тихон (Агриков)3, Олеся Николаева4, Алексей Ильич Осипов5, Митрополит Антоний Сурожский6, священник Даниил Сысоев7, Ирина Медведева и Татьяна Шишова8, Дмитрий Владимирович Щедровицкий9; а также зарубежные теологи и святые отцы: преподобный Макарий Великий10, святитель Василий Великий11, святой Иоанн Дамаскин12, Паисий Святогорец13, Патриарх Сербский Павел14, Клайв Стейплс Льюис15, и т.д.
Можно сказать, что практически все христианские авторы прямо или косвенно затрагивали эту тему в своих трудах, т.к. вопросы свободы являются основополагающими вопросами человеческого бытия – вопросами жизни и смерти.
Так что же такое Свобода? Каков ее истинный смысл? Где человеку искать ее? Как выбраться к ней? Как обрести? Что является основным препятствием на пути к Свободе? Существует ли такая Свобода, к которой действительно стоит стремиться, ради которой стоит жить? В данной работе предпринята попытка проникнуть в корни понятия Свободы, чтобы найти ключ к ответам на все эти вопросы.
Где живет Свобода?
И пришел в Назарет, где был воспитан, и вошел, по обыкновению Своему, в день субботний в синагогу, и встал читать.
Ему подали книгу пророка Исаии; и Он, раскрыв книгу, нашел место, где было написано:
Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, проповедовать лето Господне благоприятное.
И, закрыв книгу и отдав служителю, сел; и глаза всех в синагоге были устремлены на Него.
(Лк. 4, 16 -20)
1. Будьте, как дети
1.1 Первые свободы
Мы, жители этого мира, обитатели планеты Земля, однажды появляемся на свет Божий – рождаемся. Рождаемся, делаем первый вдох, и воздух свободно проходит через наши органы дыхания и свободно
Масса телевизионных каналов, радиостанций, газет, журналов, книг, ночных клубов, интернет-сайтов и т.п., погрязших в торжестве свободы испоганивания слова, человека и мироздания; основная масса СМИ и иных больных общественных органов.
Архимандрит Тихон (Агриков). У Троицы окрыленные. Воспоминания. Ч. 1, 2.М.: Свято-Троицкая Сергиева Лавра; Пермь: ПО «Панагия», 2000. ‑ 496с.
Николаева О. Православие и свобода. Сборник статей в двух частях. М:Изд-во Московского подворья Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, 2002.
Осипов А.И. Путь разума в поисках истины. Основное богословие. М.: Даниловский благовестник. 2008. – 432 с.
Митрополит Антоний Сурожский. Труды. М.: «Практика», 2002. – 1080 с., 51 илл.
Д. Сысоев, священник, Максимов Ю. Сербские беседы. Последнее интервью отца Даниила. М: «Христианская книга». 2010. – 64с.
Медведева И.Я., Шишова Т.Л. «Кто соблазнит малых сих…» «Христианская жизнь». 2005. – 320 с.
Щедровицкий Д. В. «Введение в Ветхий Завет. Книга Бытия. Изд.5-е. – М.: «Оклик». 2008. – 336с.
Макарий Великий. Духовные беседы, послания и слова. Изд-во Сретенского монастыря. Москва. 2004. – 400 с.
Святитель Василий Великий. Слова подвижнические. М:. Изд-во Московского подворья Свято-Троицкой Сергиевой Лавры. 2001. – 224 с.
Св. Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры. М:. «Лодья». 1998г.
Паисий Святогорец. Слова. Том-V. Страсти и добродетели. Перевод с греческого. М:. Издательский дом «Святая гора». 2009. – 336 с.
Павел, Патриарх Сербский. Уясним некоторые вопросы нашей веры. Сост., пер. с серб. И.А.Чароты. – Минск: Д.В. Харченко, 2007. –272с.
Клайв Стейплс Льюис. Просто христианство. Web. https://predanie.ru/book/67930-prosto-hristianstvo/
