– убогость ума, обладающая немалой разрушительной силой.
* * *
Все дурные человеческие качества– надменность, упёртость, лживость, склонность к воровству, конфликтность, агрессивность, недоброжелательность, нежелание и неумение конструктивного общения и многие другие – это изъян психики, души и ума. Чтобы хоть как-то нейтрализовать пороки, нужна способность к осмыслению, но для этого нужны ум и желание, а где их взять, если есть проблемы с душой и психикой? Вот и выходит, что мелкость и «неправильность» наших поступков – это и есть мелкость и недалекость души и ума.
* * *
Есть тысяча причин не делать того, что обещали, и лишь одна причина сделать – наше слово!
* * *
Хороший человек как источник света: освещая пространство вокруг себя, создает позитивную среду для каждого, кто оказывается рядом.
Наверное, невозможно не надорвать свое сердце от боли и сострадания к людям, но при этом сохранив душу.
* * *
Следует изучать, анализировать себя, чтобы знать о своих возможностях. Объективный подход к своей личности не оставит места зависти к более талантливым и успешным. Если природа не наделила особыми качествами– ну что тут поделать, кроме как принять как данность и не казниться, не терзаться, травмируя психику. Зачем бессмысленно тратить силы на то, что изменить невозможно. У каждого свое предназначение, свой путь, навязанный обстоятельствами, или построенный собственными руками, головой и душой.
* * *
Человек, не осознающий и не признающий своих ошибок, не способен развиваться и совершенствоваться.
* * *
Мы талантливы настолько, насколько нас наградила природа, и насколько мы сумели самореализоваться. Если же не обладаем большими способностями– ну что же, значит, так угодно было Богу, и нам следует с пониманием и большим уважением относится к тем, кто обладает талантами и активно реализует свои возможности.
* * *
Именно потому, что мир сложен, мы должны в своей голове его упрощать, чтобы «не съехала крыша». Все «сюрреализмы» и «абстракционизмы» уводят куда-то вглубь психики, где все границы и грани реальности и нереальности размыты, где логика постоянно ускользает, и где властвуют тени – порождения подсознания. Если углубимся в этот дремучий лес, то где гарантия, что вернемся, а если вернемся, будем ли в здравом уме? Следует держать себя на поводке, не отпуская сознание в неведомое, неизученное царство сна разума. Сознание наше пока ещё не готово к очень сложным, нелогичным для нас вещам, поэтому не следует проникать и блуждать непосвященным по бескрайним просторам бессознательного.
* * *
Мы заполняем свой внутренний мир субъективными понятиями и ощущениями, а значит и всё пространство вокруг себя. Проживаем непонятную жизнь в своих заблуждениях, в искаженной реальности, где нет места истине.
* * *
Мы не знаем, как поведем себя в тех или иных
