жизни и во вселенной.
«И-Цзин», считающаяся библией даосизма, – это карта, показывающая работу энергии вселенной. Описанная в подробностях в главе 13, «И-Цзин» представляет даосский взгляд на лежащую в основе всего природу и функцию изменений, особенно важную в нашей современной жизни с ее непрерывно растущим ритмом. «Дао дэ цзин» Лао-цзы, вторая книга после Библии, имеющая максимальное количество переводов, – это изящный философский текст о даосизме, написанный с точки зрения пожилого человека, размышляющего об уроках, выученных в течение долгой жизни. Третья основополагающая книга по даосизму, написанная Чжуан-цзы – это «Книга Чжуан-цзы». Это «земная» книга, полная эпиграмм и историй, в которой автор часто непочтительно подтрунивает над верованиями и суждениями людей – произнесенными и негласными, духовными и мирскими. Его можно назвать просветленным хиппи своего времени. И Лао-цзы, и Чжуан-цзы подчеркивают мягкость, преодоление испытаний в терпеливой манере, как сила воды, что со временем точит камень. Эти принципы, вместе с идеалом создания неразрывности между духовной практикой человека и реальной жизнью в мире, являются центральными не только в даосских учениях, но также в практическом применении приведенного в действие и управляемого потока ци для развития здоровья, боевых искусств и медитации.
Запад встречается с Востоком
Многие ученики спрашивают меня: «Если ци изучалась в течение тысяч лет и обладает таким количеством потрясающих преимуществ, почему о ней знает так мало западных людей?» Ответ состоит из трех частей. Во-первых, китайцы скрывали эти практики от западных людей и других иностранцев, которым они не доверяли и к которым относились свысока. Это продолжалось тысячелетия. Точно так же западные люди не доверяли азиатам и подвергали сомнению информацию, которую они не понимали. И, в конце концов, китайский язык также был внушительным барьером, который преодолевали немногие иностранцы. Еще больше усугубляя разделение Востока и Запада, многие практикующие ци, включая докторов и мастеров боевых искусств, покинули страну во время коммунистической революции. Другие ушли в подполье и охраняли свои знания из страха, что их будут преследовать. К счастью, многие мигрировали в Европу, Канаду и Соединенные Штаты и начали делиться своим знанием. Некоторые практики, такие как иглоукалывание, постепенно были приняты на Западе и стали частью западной медицины в качестве дополнения. Но и здесь при миграции практик на Запад английский язык не всегда удачно адаптировал китайский, в результате некоторые идеи не выжили из-за неточности в переводе.
Более десяти лет прожив в Китае, я научился полностью понимать природу потока энергии. Свободное владение китайским языком помогло мне учиться у многих известных даосских мастеров боевых искусств, целителей и монахов. Также в течение десяти лет я работал как подмастерьем, так и целителем цигун в китайской медицинской клинике. Во время этой личной одиссеи я постоянно подвергался проверкам и вызовам,
