навалены один на другой. Этот холм оканчивается чем-то вроде стены, которая пересекает поперек одну часть угла полуострова. В примечании Паллас сообщает, что «татары рассказывают об этом холме, сложенном из громадных камней, много басен, как, например, что там будто зарыт большой клад, оберегаемый девой, являющейся по ночам». Сам Паллас, по-видимому, был склонен видеть в Золотом кургане не произведение рук человеческих, а создание природы. Во всяком случае, так понимали описание Золотого кургана у Палласа его читатели. Вместе с тем очень показательно, что именно о Золотом кургане в среде местного населения были распространены различные легенды. Это свидетельствует об исключительном своеобразии кургана, который не был похож на другие многочисленные древние погребальные холмы, рассеянные по Керченскому полуострову. Тем же обстоятельством, несомненно, было обусловлено желание связать Золотой курган с Митридатом. Очевидно, в народном предании Восточного Крыма о Митридате прочно удерживалась память как о самом выдающемся правителе этого края в далеком прошлом.
Интересные сведения о Золотом кургане оставил Э. Кларк, английский путешественник, профессор минералогии Кембриджского университета, посетивший Керчь в 1800 г., т. е. вскоре после того как там побывал Паллас. Местные жители показывали Кларку Золотой курган так же, как гробницу Митридата. По мнению Кларка, курган относился к раннему периоду греческой колонизации Боспора.
Несмотря на то, что Золотой курган в начале XIX века уже не имел первоначального вида, все же памятник производил большое впечатление своей грандиозностью.
Кларк отметил расположение Золотого кургана на линии древнего вала, пересекавшего Керченский полуостров в направлении от Золотого кургана к Азовскому морю. Боковые стороны кургана, сообщает Кларк, имели примечательную нерегулярного типа кладку, подобную стенам Тиринфа, которые сложены без применения цемента из громадных грубых блоков неправильной формы.
Когда Кларк знакомился с Золотым курганом, то полностью сохранившейся была только западная его часть. По-видимому, тут имеется в виду циклопическая облицовка кургана. Именно она была еще цела на западной стороне кургана, тогда как в других его частях облицовка уже сильно разрушилась. Изучая через щели и трещины облицовочную кладку, а также используя для наблюдения выемки, имеющиеся на вершине кургана, Кларк пришел к выводу, что основная его масса состоит из камней.
Ряд важных наблюдений относительно Золотого кургана сообщает в своем труде Дюбуа де Монперё, побывавший в Керчи летом 1832 и 1834 гг. Дюбуа подчеркивает уникальный характер Золотого кургана, что было обусловлено его огромными размерами, своеобразный формой и наличием циклопической стены-облицовки, которая покрывала курган сверху донизу. По словам Дюбуа, курган «наподобие пирамиды» был облицован снаружи громадными блоками керченского камня, сложенными без вяжущего раствора. Эта облицовочная кладка, естественно, была наклонной соответственно профилю кургана.
Величественность
