при таком раскладе указанные единицы не относятся напрямую к единицам нами представленной в природе души и не представляют категорийно ее тела, хотя к нему чисто фигурально геометрически и относятся.
Своеобразно, это не единицы ума, а единицы природного гелиоскопического сложения на основе единиц распада радиоактивного характера.
Чем длительнее деятельность такого рода веществ – тем продолжительнее существование призрака на Земле, или в ее около орбитальных пределах.
Это зависит напрямую от самих веществ, когда-то представлявших само тело, так или иначе, но разложившихся в среде буквально по единицам, которые, естественно, также имеют свой временной распад.
Как правило, вечно существующего призрака не бывает. Но, все же случаются исключения, и дело здесь также исключительно в самих веществах.
Практически, это единичные случаи и, в большинстве своем, все они имеют так называемое божественного характера происхождение.
Призрак самого Бога также обязательно присутствует в нашей среде, так же, как и его матери и еще некоторых исторически упоминающихся личностей, сотворивших много полезностей на Земле.
Все это мы говорим о так называемых хороших призраках, которые, как правило, содержатся и наблюдаются в нашей приземной среде, или в околоземном пространстве.
Но, в то же время, есть призраки, о которых, по правде говоря, лучше не знать и, тем более, никогда не видеть.
Это так обозначенные зловещие тени тех, когда-то опустившихся под землю душ, суть которых так же ничтожна, как и сама их бывшая наглядная жизнь.
Это не обязательно тени каких-то там изощренных убийц и им подобных, но еще и тени так называемых земных монстров, реальная суть которых все же была, или присутствовала на Земле тельно.
Что и кого представляли указанные величины и почему они образовались именно так, а не иначе?
По сути дела, это всего лишь вопрос генетики или селекции выведения людей.
В ряды годы случались так называемые разногласия среды, и она сама порождала какого-либо монстра в его, так сказать, особо изощренной форме, и в реально зримую величину.
Некоторые довольно старые картинки, исторически доставшиеся нам от предков, как бы подтверждают сейчас сказанное, хотя и не являются по своей сути самыми достоверными доказательствами именно такого вида существования.
Настоящим доказательством может выступить только своеобразный разбор состава какого-либо вызволенного на минуту в нашу среду призрака, который и представлял его при его тельной жизни.
Только в таком случае, мы, действительно, сможем обнаружить доказательства, и только так одновременно сможем доказать кое-что еще из нами же невиданного и досконально не изученного.
Доставить сам призрак такого рода в среду особого труда не составит. Но здесь нужны так называемые соответствующего
