и не в одних лишь своих самых так наилучших помыслах…
Причем для этого окажется, нисколько не достаточно попросту изменить всю свою душу, дабы ее чисто внешняя сторона стала чистой и доброй, поскольку надо бы еще при этом и не утратить связь с грязной и болотистой почвой, что всегда располагается где-то у нас под ногами, и ею вовсе не следует излишне пренебрегать.
89
Однако когда те самые широко образованные люди чересчур склоняются над страницами сколь многозначительно светлых книг…
Уж совсем не иначе, а от подобного рода занятий мир в их весьма благонравном сознании сам по себе внезапно становится одной лишь разве что трафаретной заготовкой мира настоящего, до которого как оказывается впрямь-таки рукой подать, достаточно только вериги прошлого враз ведь оземь обрушить – и всего делов.
А между тем если что при том и меняется, так это только вся геометрия общечеловеческого бытия.
А потому то, что до сих пор было именно полом, ни с того ни сего становится потолком во имя всех тех навеки вечные проклятых «краснознаменных идеалов».
А между тем то может так и остаться совершенно незамеченным для всех тех великих специалистов в области сколь чудовищного раскабаления извечной тяжкою своею юдолью забитых масс…
Тут уж надо бы самым недобрым словом вспомнить всех тех господ прекраснодушных фанатиков, попросту вот взявших себе на щит все те весьма изящно позолоченные принципы книжного идеализирования, всей той до чего беспардонно самой вот по себе существующей действительности…
А этак и вполне реальное зло посеять нисколько уж вовсе совершенно не долго…
И ведь всем им подобным именно что исключительно вот восторженно радостно кажется, что сама по себе чистота высоких духовных помыслов и изумительно светлых чувств заранее уж и предрешает совсем неотложно затем последующую величайшую грядущую победу вселенского добра над всем тем необъятным, только лишь по всяким темным углам неизменно прячущимся злом.
90
Зло, однако, можно разве что только именно так, постепенно, изжить, однако враз уж его искоренить никак так ни у кого нисколько не выйдет.
И все то невежественное собственничество чего-нибудь путное еще когда-нибудь, непременно, в конце концов, обязательно еще породит.
Да только чисто физически его истребить не вместе со всеми его подчас совершенно так наивными носителями практически нисколько-то совсем невозможно.
А между тем идеалистам, потребителям чьей-либо явной чужой живой души и сердца, более чем верно грезится на той-то самой дико далекой линии горизонта…
Что это именно им там более чем зримо видится?
Да вот то самое великое светопреставление, что раз и навсегда положит конец, послужив наиболее верным путем полнейшего изведения всех крыс, сколь беззаботно ныне копошащихся
