позиций Сознание – это «виртуальный продукт» деятельности мозга, или своеобразная «Голографическая Душа». Естественно, что после смерти тела умирает и «Виртуальная Голограмма». Но когда у какого-то новорожденного младенца внутренние особенности мозга и генетические предпосылки совпадут с последствиями, накопленными и «заработанными» нами в предыдущей жизни, наш «Наблюдатель», или «Виртуальное Я», находясь в нематериальной информационной «форме», «почувствует» эту техническую совместимость и автоматически притянется к своей «материальной половинке». И… мы вновь откроем глаза в другом теле. Иначе говоря, если Сознание формируется совокупностью различных умственных характеристик, то возникновение схожих качеств может заново воссоздать наше «Я». Безусловно, это будет уже совсем другая личность со своим характером и мышлением, но «Наблюдатель», или самый «Главный Стержень», в ней будет именно наш. Душа взрослого человека сильно отличается от той, что была, к примеру, в далёком детстве – с тех пор она значительно изменилась и «окрепла». Но некая единая связующая «виртуальная нить», или невидимая внутренняя «ось», будучи полностью нематериальной и сугубо информационной характеристикой, объединяет наше сегодняшнее «Я» со всеми прошлыми и будущими «Наблюдателями», включая и те, что окажутся в следующих воплощениях, если таковые действительно имеют место быть в реальности.
А почему же мы не помним свои прошлые жизни? Видимо потому, что некоторые подробности и нынешнего существования не всегда хорошо вспоминаются, хотя они находятся в Подсознании, а помнить события, которые фиксировал совсем другой физический мозг, в принципе невозможно. «Информационное Зерно» с «голографической» памятью не забывает ни единого мгновения из прошлых жизней, но доступ к Надсознанию можно получить только при ювелирной подстройке на нужную частоту в специальных медитативных техниках.
Определённое представление обо всём этом даёт такое заболевание, как амнезия. Когда человек забывает прошлое, включая и собственное имя, то, находясь, скажем, в другой стране, где его никто не знает, он начинает заново выстраивать свою личность из тех ощущений и представлений, которые будут возникать в данной обстановке. Его новая личность по мировоззрению и манерам поведения может сильно отличаться от предыдущей, но всё-таки это тот же самый человек с неизменившимся индивидуальным «Я». Механизмы реинкарнации в отдалённой степени подобны амнезии. Мы не в состоянии вспомнить прошлые воплощения, но наше «Я» при этом всегда остаётся тем же самым, только с новыми чертами характера, воспоминаниями и представлениями о себе и окружающем мире. Можно также привести в качестве примера феномен раздвоения личности, когда одно и то же «Я» объединяет в себе несколько (в психиатрии зафиксированы случаи до 16-ти) совершенно разных характеров и психологических качеств.
Ещё один аргумент в пользу реинкарнации основывается
