путь. Владыка, не желая затруднять гребцов, которым надо было перетаскивать байдарку по глубокой грязи, не остался в ней, а пошел с нами, хотя мы и предупреждали его, что путь этот очень труден. Пошли. Впереди шел мальчик-проводник, за ним Кускоквимский миссионер, потом Владыка, а заключал шествие Квихпахский миссионер. Приходилось в буквальном смысле слова «продираться» сквозь чащу. Ельник, березник, ольха и ивняк издавали смолистый ароматичный запах; цветы различных ягодных растений, голубые колокольчики и в особенности красавица дикая роза радовали глаз. Но на услаждение красотами природы нам оставалось очень мало времени, ибо почти все оно уходило на распутывание или разламывание ветвей и перепрыгивание через всякие препятствия. Не только стопа святителя Христова никогда не попирала земли сей, – очевидно и нога дикаря никогда не бывала здесь. Около 4-х миль прошли мы по этой чаще. Солнце жгло очень сильно, в воздухе было совершенно тихо, ни малейшее дуновение ветерка не освежало нас. Владыка старался и вида не подать, что этот путь утомил его, но бледность лица выдавала его.
На счастье как раз подошли к месту, где в реке оказалось немного побольше воды, и Владыка, по нашим усиленным просьбам, сел в байдарку.
В 4 часа дня приехали на Кускоквим. Здесь напились чаю, ибо с утра еще ничего не ели. В 5 часов двинулись вверх по Кускоквиму. Встретили майнеров, которые спускались с верховьев Кускоквима. К радости нашей они сообщили, что оставили в русской миссии много провизии. У них мы взяли немного соли.
В 9 часов пришли в первое село Кускоквимское Калкагмют. Здесь встретили нас ружейными салютами. Когда байдарка наша пристала к берегу, Владыка вышел из неё и благословил всех жителей. После сего приготовлено было все к вечерней молитве: на Архипастырской трости, водруженной в землю, повешен был образ Спасителя, Владыка облачился в мантию и малый омофор и благословил начало. Дружно и сердечно полилась молитва к Творцу всех. В первый раз со времени проповеди Православия раздалось здесь во славу Божию слово святителя Христова. Это обстоятельство вместе с обстановкой молитвы – в глубоких сумерках, под открытым небом, в сообществе с полудикими людьми – придавало ей какой-то особый торжественно-таинственный характер. Переживались в высшей степени хорошие, чистые минуты. Да будет благословенно здесь имя Господне от ныне и до века!..
После молитвы Владыка сказал назидательное поучение народу о том, чтобы берегли свою веру православную как зеницу ока. Многие из инославных миссионеров, и в особенности иезуиты, всеми силами стараются совращать православных, для чего лечат их, помогают им провизией и т. д. С благодарностью принимая эту помощь их и чем можно отплачивая им за нее, не надо, однако, никогда изменять своей вере; за это грозит нам праведный гнев Божий, постигший некогда Исава, продавшего за чечевичную похлебку свое первородство. Окончивши поучение, Владыка раздавал взрослым и детям иконки и крестики. Молящихся было около 50 душ обоего пола»213.
21 июня/4 июля 1900 г.
«После
