мы вложили в слова столько идей. Это так называемое знание овладело человеком: всё знание является воображаемым. Мы в действительности не знаем, мы ничего не знаем, но продолжаем повторять эти слова. Мы цепляемся за эти слова, мы продолжаем размышлять над ними.
Некоторое время назад один саньясин пришел, чтобы встретиться со мной. Я спросил его: «Какую медитацию ты делаешь?» Он начал рассказывать мне: «Я сижу один и начинаю думать, что я сатчит-ананда – истина, сознание, блаженство; что для меня не существует смерти, что я не тело, я не ум, я – душа. Вот так я медитирую».
Я спросил его: «Ты говоришь, что ты истина, сознание и блаженство. Ты это знаешь? Это твое понимание: это твой опыт, твой собственный опыт? Или же это слова, которые ты слышал, слова, которые ты выучил?» Дальше я спросил его: «Если ты на самом деле знаешь, что ты – истина, сознание и блаженство, почему тогда тебе необходимо повторять эти слова изо дня в день?»
Мы никогда не повторяем то, что уже известно. Мы продолжаем повторять то, что неизвестно, и из этого мы создаем иллюзию того, что знаем. Если мы действительно знаем: «Я – Бог, я – предельная реальность», зачем тогда нам нужно повторять это изо дня в день? Мы не повторяем то, что и так знаем. Мы продолжаем повторять то, чего мы не знаем. Повторяя снова и снова, мы начинаем создавать иллюзию того, что у нас есть глубокая связь с этими словами. Благодаря постоянному повторению создается связь.
Нам удобно забывать, что, когда мы впервые произносили эти слова, мы ничего не знали. Повторив эти слова пятьдесят раз, мы чувствуем, что знаем. Но если мы не знаем в начале повторения, как возможно, чтобы мы знали, просто повторив их пятьдесят раз? Повторение не может ни к чему нас привести, кроме как к иллюзии. Если мы не знаем в начале, тогда что может произойти, если мы повторим эти слова тысячу раз? Ложь не может превратиться в истину просто благодаря тысячекратному повторению – но мы продолжаем повторять. Всякий раз, когда мы хотим кого-то обмануть, мы используем один и тот же метод – повторение слов. Чтобы обмануть себя, мы также используем тот же самый метод.
Адольф Гитлер написал в своей автобиографии, что нет такой неправды, которую нельзя было бы превратить в правду при помощи простого повторения. Он прав. Любая ложь, когда ее повторяют снова и снова, начинает казаться истиной. Подобным образом любые истины, которые, как нам кажется, мы знаем, – это не что иное, как повторенные не-истины. Мы убедили себя, что они являются истинами, путем простого повторения. Мы можем принять что угодно, когда это повторяем. Когда мы повторяем это, мы создаем иллюзию того, что это истина.
Мы создали знакомство со своим телом. Мы создали знакомство также и со своим внутренним миром. В реальности мы не знаем ни тела, ни своего внутреннего мира. Мы должны ясно понимать свое невежество как первый шаг в нашем путешествии по направлению к истине. Если мы ясно знаем природу нашего невежества, только тогда паломничество возможно. Это невежество и есть реальность,
