полностью решить проблему без лишних страданий и клинических диагнозов-суждений. Нам нужен какой-то инструмент для духовного примирения и признания информации, а также интуиция, не зафиксированная в традиционных научных терминах.
Наш и ваш личный путь привел нас на страницы этой книги. Давайте вместе пройдем по пути к настоящему восстановлению и исцелению. Давайте обратимся к супругам, родственникам, друзьям, психологам за настоящей эмоциональной поддержкой. Но давайте обращаться и к себе, к нашей собственной внутренней мудрости. Эта сосредоточенность на внутреннем поможет трансформировать боль, чтобы мы были свободны снова обратиться наружу.
Глава 2
Миллионы в трауре
Кто эти горюющие? Это мы сами, наши матери, отцы, сестры, тети, бабушки и дедушки, друзья и соседи. В буквальном смысле, миллионы мужчин и женщин каждый год затрагивает в какой-либо форме связанная с деторождением утрата. Эти переживания могут отличаться по силе и воздействию, но все они болезненны, некоторые даже разрушительны.
Словарь Вебстера определяет траур как «акт печали», «период времени, на протяжении которого проявляются признаки горя» (Webster, 1976). Все мы чувствовали печаль по какой-то утрате, даже если только по утрате собственных надежд и чаяний. Потеря беременности и в самом деле утрата надежд и чаяний, веры в себя и – что наиболее болезненно – в наших детей.
Мы считаем, что чрезвычайно важно рассматривать потерю беременности в как можно более широком смысле по двум важным причинам. Во-первых, многие семьи пережили многочисленные утраты и должны в каком-то виде оплакать все и каждую из них. Например, многие женщины, пережившие рождение мертвого младенца, могли пойти и на кесарево сечение в качестве медицинской попытки спасти своих умирающих детей. Потеря ребенка является настолько всепоглощающей, что оплакивание утраты естественных родов (переживание, часто вызывающее у многих горе) может прийти к родителям только позже, возможно, с наступлением новой беременности.
Таким образом, часто непризнанное горе по поводу хирургических родов может омрачить будущие роды подавленным страхом, гневом и печалью – чувствами, которые ранее находились в тени горя от потери ребенка.
Часто бывает, что родители переживают более одной связанной с беременностью утраты на протяжении своего детородного периода. Женщина может в подростковом возрасте или начале взрослой жизни сделать аборт, который кажется адекватно пережитым, пока у нее не случится выкидыш 10 лет спустя и она не обнаружит, что столкнулась с горем по поводу обеих этих утрат одновременно. Слишком часто она может страдать молча, боясь рассказать об аборте, который она скрывала из страха, что ее осудят, даже мужу.
Есть и вторая причина, почему мы рассматриваем связанную с деторождением утрату в наиболее широком смысле из возможных. В наш век постоянно меняющихся взглядов на вынашивание ребенка
