Toggle navigation

Британские церкви во второй половине XIX – первой четверти XXI века: социальный и исламский вызовы. Г. С. Остапенко

Чтение книги онлайн.

Новинки Лучшее Рекомендации

Читать онлайн книгу Британские церкви во второй половине XIX – первой четверти XXI века: социальный и исламский вызовы - Г. С. Остапенко страница 26

Название:
Автор:
Жанр:
Серия:
Издательство:
Британские церкви во второй половине XIX – первой четверти XXI века: социальный и исламский вызовы - Г. С. Остапенко Pax Britannica

Скачать книгу

style="font-size:15px;">      Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

      Примечания

      1

      Blake R. Introduction // The English World, History, Character, and People. Ed. by R. Blake. L., 1982. P. 8.

      2

      В исламе распространено мнение, что все люди от рождения являются мусульманами, но иногда «заблудших» надо вернуть в истинную веру В связи с этим ислам был и остается религией активного прозелитизма. Человек считается обратившимся в ислам с момента, когда при свидетелях произнесет символ веры, именуемый шахада. (Свидетельствую, что нет божества, кроме Бога, и еще свидетельствую, что Мухаммед – посланник Бога.)

      3

      McLeod Hugh. Religion and Society in England. 1850–1914. L., 1996. R 1-10

      4

      Brown C. The Death of Christian Britain. L., 2001. R 163.

      5

      См., например: http://www.religare.ru/2_25412.html

      6

      Необходимо учитывать, что после отделения от государства (disestablished) Англиканской церкви Уэльса в 1920 г. Церковь Англии как государственный институт функционирует только на территории Англии. Фактически же влияние ее высших иерархов распространяется на все англиканские церкви Соединенного Королевства и их прихожан. История Национальной пресвитерианской церкви Шотландии (ее официальное название – Церковь Шотландии), а также особое положение протестантских и католических церквей Ольстера в статье не рассматриваются. Об этих церквах смотрите соответственно: Зверева Г.И. Протестанская церковь Шотландии // Очерки истории западного протестантизма / Под ред. А.А. Кисловой. М., 1995. С. 141–168; Полякова Е.Ю. Северная Ирландия: конфессиональный конфликт и политика. Там же. С. 130–140.

      7

      http://www.cswc.div.ed.ac.uk/

      8

      Norman Е. Religion in the Life of Nation I I The English Word. History, Character and People. Ed by R. Blake. L., 1982. P. 182.

      9

      http://www.gumer.info/bibliotek_Buks/Sociolog/vebizbr/Вебер M. Протестантская этика и дух капитализма // Избранные произведения / Пер. с нем. Общ. ред. Ю.Н. Давыдова. «Прогресс». М., 1990. С. 61–107.

      10

      http://citaty.su/kratkaya-biografiya-martina-lyutera

      11

      http://www.odinblago.ru/sektovedenie/aleksandr_mileant_eps/protestantizm_i_luteranst

      12

      В 1817 г. на волне празднования 300-летия Реформации начался процесс сближения кальвинистов и лютеран (Прусская уния).

      13

      http://relig.info/kalvinizm

      14

      Подробнее см.: ВейшЯ.Я. Указ. соч. С. 48–51.

      15

      https://freewayom.com/hristianstvo/protestantizm/anglikanstvo/

      16

      ВейшЯ.Я. Указ. соч. С. 48–51.

      17

      Norman Е. Religion in the Life of Nation // The English Word. History, Character and People. Ed by R. Blake. L., 1982. P. 177–187; McLeod H. Op. cit. P. 21, 51; Полякова Е.Ю. «Государственная церковь Англии» // Очерки истории западного протестантизма / Под ред. Кисловой А.А. С. 117

      18

      Hastings

Скачать книгу


e-mail: [email protected]

Яндекс.Метрика