того правил царь Алексей Михайлович. Желала тогда Польша растерзать Гетманщину. Но вступилась Русь Северная, и вошла за то в войну смешанную и с Польшей, и с Турцией. И спасла племя южное от полного уничтожения. И не было за то русским людям положенной благодарности. Царь же и Патриарх Никон часто пировали, и говорили вместе обо всем. И столь крепким уже было государство московское, что пожелал Великий Князь править Турцией, Польшей с Гетманщиной, и многими прочими землями. И решили править книги церковные по образцам греческим. И были они заодно, друг у друга советники, и не слышали уже, что народ их говорит. Сказали: «Вот, много толкований на местах, сделаем все единым, истинным». Народ же считал: «Если возьмем многие земли под свое покровительство, пусть сами правят книги по образцам древним нашим». Но Патриарх и князь решили по-своему. И погибло от того двадцать тысяч или же более. И будто вновь пришла Смута на землю русскую. Народ говорил: «Не ошибка это, а злое намерение. Уже думали мы, что крестились предки наши дабы успеть до светопреставления, в году от Рождества Христова тысячному. Так, поспешили владыки, ради нас. Теперь видим, что намеренно. Так, князь и иерарх сговорились между собою, и делают что пожелают, будто не христиане мы, а язычники и рабы их». И был от того урон христианству весьма великий
Родился у Алексея, от второй жены сын Петр. И был вначале Петр правильным царем московским. И уехал в земли заморские, и вернулся другой. И возроптали люди многие, но казнены были им. И жену прежнюю, из древнего рода русского отверг он, и прелюбодействовал с иноземками, и женился на одной из них, простого рода, как бы народу своему в порицание. Говорил он «Вот, такой новый порядок. Люди роют каналы и строят города, не потому что нужно им, но я так того хочу». И устыдились люди, что они русские, и царь признает только немцев за людей, пусть бы и рода простого. Они же сами и не люди будто бы. И войско стрелецкое, победы многие одержавшее над Польшей и Турцией, распустил царь попросту. И много поражений испытал тогда, прежде чем армию создал по иноземному образцу хоть сколько то крепкую. Пересчитал же владыка людей и земли, и подати стали платить не сами люди, а через боярина. Такой стал порядок непорядка, от того пошло закрепощение христиан христианами истинное. Церковь же была накрепко уже к государству привязана. Так, не стало уже тайны исповеди, и священники обязаны были учиться много лет, в школе государственной. И в битии смертном, сквернословии, и научении многому для сердца и духа вовсе ненужному. И нет духа уже в проповеди их и служении
От Петра Второго, к вину приученного, ушло русское из правителей русских. Государство единое, и рода боярские не считаются царями достойными. Так, кровь царская течет в Россию из стран чужих малых
Петр Третий, и Екатерина – императрица, будто воры из стран дальних. И повелось так до сих пор, и скорбь народная умножилась.
