фараона возвели ближе к небесам, чем к земле.
Величайшее шоу мира
Если Снефру усовершенствовал технику строительства пирамид, то Хуфу поднял ее до высот настоящего искусства. О том, как правил сын Снефру, мы знаем очень мало, а о его жизни и того меньше. Можно только предположить, что он вырос в тени славы своего отца и под влиянием существующей при дворе пирамидной «моды». Это и определило его решение превзойти Снефру, построив такую пирамиду, которая станет уникальным образцом погребального зодчества. Великая пирамида в Гизе отметила не только пик в эволюции царской власти в Древнем Египте, но и характерную для неограниченной монархии традицию воплощать собственное величие в монументальной архитектуре. С одной стороны, это означало полный контроль центральной власти над экономической и политической жизнью, а с другой – было уникальным событием в истории человечества. Именно из этого сочетания благоговейного страха и внешнего великолепия и родилась пирамида Хуфу во всем ее бесконечном очаровании.
При возведении Великой пирамиды строители руководствовались новыми стандартами, которые останутся непревзойденными. Хуфу тщательно выбирал место для строительства. Им оказалось девственное плато Гиза, которое, как и Дашур, было видно из Саккары. Пирамида должна была покоиться на прочной известняковой основе горы Муккатам, способной выдержать вес гигантского сооружения. Среди прочих преимуществ выбранного места стоит отметить огромные запасы строительного материала и его доступность во время нильского разлива, благодаря чему лодки могли беспрепятственно доставлять материалы для строительства прямо к плато.
С таким же тщанием царь отнесся к выбору человека, которому предстояло руководить строительством. При IV династии высшие должности в государственном управлении занимали, как правило, старшие члены царской семьи – что указывает на попытки фараона сконцентрировать всю полноту власти в своих руках. Поэтому для самого важного предприятия своего царствования Хуфу выбрал доверенное лицо из числа родственников. По всей вероятности, Хемиун приходился фараону племянником. Несомненно, что близость к царю открыла ему дорогу к продвижению. Но лишь благодаря высокому профессионализму он смог совершить это продвижение быстро. На пике карьеры он занимал придворные, религиозные и административные должности, пройдя путь от «старшего над чертогом» до верховного жреца Тота (бога письменности и мудрости).
Среди титулов Хемиуна достаточно необычно выглядит звание «управляющий музыкантами Севера и Юга» – которое, возможно, отражает увлечение сановника музыкой. А вот «начальник царских писцов» (иными словами, глава гражданской администрации) и «распорядитель царских работ» были непосредственно связаны с управлением государством и предполагали крайнюю степень ответственности.
Из всех «царских работ» делом первостепенной важности для Хуфу была Великая
