взятого человека во главу угла допустимо, хотя нежелательно. Мы стали свидетелями разложения «западного общества» на совокупность меньшинств. Опасность кроется не в разнообразии меньшинств, а в том, что эти меньшинства возводят свои права и желания выше прав и желаний остальных людей. А это гораздо хуже попыток отдельных людей возвыситься над другими. Общество, как совокупность людей, имеет не только те же права, что и люди, но и право на сплочённость, а также право на духовность. Права человека немыслимы без прав общества.
Даже в экономически развитых странах есть немало людей, готовых при удобном случае (а часто даже без него) поставить свои интересы выше интересов других. А если к сказанному добавить, что информационные потоки так часто уводят людей в сторону, то мы получаем тот мир, в котором живём, – «глобальную деревню» с избытком рекламы и нехваткой духовности8.
Я долго размышлял, насколько развитие упростило нашу жизнь. В «Компасе успеха» упоминается, что мир благодаря технологиям «дошёл до самого себя» и настала эпоха «знакомства всех со всеми». Доступность и открытость являются достаточными основаниями для признания, что мы перешли на уровень взаимозависимости. На таком уровне особенно важно понимать не столько то, что люди нужны друг другу, сколько понимать себя и то, что нужно дать миру.
Таким образом, кроме несправедливости, миру не хватает осознанных людей – костяка общества, своеобразной элиты разума. Эти люди, являясь профессионалами своего дела, призваны направлять общество в нужную сторону и служить нравственными маяками. Но и здесь нам следует сделать шаг вперёд в размышлении и понять, что удел каждого взрослого человека – стать частью этой элиты.
Это неизбежно, поскольку элиты склонны к расширению, а духовные – особенно.
Из-за чего неосознанность остаётся массовым явлением?
Во-первых, из-за упомянутого изобилия информации, в котором и заблудились люди. За 20-й век мы узнали о мире больше, чем за всё предыдущее время. Мрак невежества обернулся слепящим изобилием информации. Неосознанность словно вывернулась наизнанку, но не стала менее опасной.
Во-вторых, из-за пагубного влияния многих общественных институтов и значительной части окружения люди стремятся не к себе, а в сторону «внешнего» успеха (образа). Наибольший вклад в развитие неосознанности вносит школа.
В детские годы создаётся ядро личности, поэтому школа влияет на личность сильнее, чем мы думаем. Первым серьёзным препятствием на пути к себе является устаревшее школьное образование, мало изменившееся с 19-го века. Если бы я писал эту книгу в 19-м веке, то наверняка сделал бы упор на получение профессиональных знаний, за счёт которых человек, развивая себя, развивал бы и науку. В те времена насыщение школьников сведениями по разным предметам оправдывало себя, сейчас же требуется иной подход – отказ от изучения многого в пользу освоения
Эта духовность не сводится к религиозности в целом и вере во что-либо в частности.
