князе Александре Николаевиче и великой княжне Марии Николаевне) и Кристи Евгении Ивановны (гувернантка при великокняжеских детях).
Также Николай Павлович упоминает, что «Матушка дарит ей иконы». Речь идет в том числе о мерной иконе, которая изготавливалась по росту новорожденной и должна сопровождать ее на протяжении всей жизни. В 1796 г., когда родился сам Николай Павлович, бабушка – Екатерина II также подарила младенцу мерную икону Спустя годы в своем духовном завещании, составленном в 1844 г., Николай Павлович упомянул о своей «родовой» иконе, распорядившись ее судьбой: «Образ Чудотворца Николая, в рост мой при рождении, должен всегда оставаться в Аничкове»[380]. Когда в 1857 г. у Александра II родился сын, названный в честь Сергия Радонежского, то сразу по его рождении известному иконописцу М.С. Пешехонову заказали образ преподобного Сергия Радонежского «в рост Его Высочества, как того требовал старинный благочестивый обычай»[381].
Надо сказать, что церковь посещали не только первые лица Империи и их свита, но и все насельники Аничкова дворца, от кухонных мужиков до аристократов. Но для аристократов «со стороны» требовалась особое на то соизволение. Простолюдины, служившие при дворце, свободно посещали церковь только в отсутствие там императорской четы. Например, в 1853 г. семейству князя Голицына дано «дозволение… посещать церковь Собственного Дворца»[382], а на Пасху составлялись обширные списки тех, кому разрешили присутствовать на заутрене вместе с императорской четой.
Также надо было получать особое разрешение на проведение венчания. Причем в церкви Аничкова дворца венчались самые разные по своему статусу люди. Именно в церкви Аничкова дворца в 1801 г. тайно[383] обвенчался граф Дмитрий Николаевич Шереметев с актрисой Прасковьей Ивановной Ковалевой-Жемчуговой[384]. 11 ноября 1825 г. Николай Павлович с супругой присутствовал на свадьбе фрейлины «Вареньки» Ушаковой[385]. Как записал Николай Павлович, «…вышли из белой и поднялись в церковь, с женой рядом с Варенькой, подвожу ее к корнету Барыкову из конной гвардии… кружок и ужин в красной». В 1830 г. в церкви венчался близкий к императорской семье композитор А.Ф. Львов, автор гимна «Боже, Царя храни». Изредка разрешение на венчание могли получить и обычные люди.
Эта традиция имела место и при последующих царствованиях. При этом с 1856 г. разрешено венчаться в церкви Аничкова дворца «разным лицам»[386]. Например, в 1866 г. в церкви Аничкова дворца венчался старший фельдшер Обуховской больницы[387], 3 февраля 1880 г. в домовой церкви венчалась фрейлина Марии Федоровны графиня Апраксина. В этот день цесаревич Александр Александрович записал в дневнике: «День свадьбы гр. Апраксиной и кн. Оболенского… Потом вернулся домой и переоделся на свадьбу. В 3 ч. была свадьба Оболенского и Апраксиной в нашей церкви. Папа и Мини были пощаженными] от[цом] и мат[ерью] у Апраксиной, а я вместе с матерью Оболенского
Духовное завещание в Бозе почившего Государя Императора Николая Павловича. 4 мая 1844 г.
Великий князь Сергей Александрович: биографические материалы. Кн. 1: 1857–1877. М., 2006. С. 14. Серебряный вызолоченный оклад для этой иконы был выполнен петербургским золотых дел мастером Кейбелем. После гибели великого князя Сергея Александровича, по традиции, икону поместили в храм-усыпальницу в Чудовом монастыре.
РГИА. Ф. 1338. Оп. 3. Д. 5. О дозволении семейству князя Голицына посещать церковь Собственного Дворца. 1853 г.
Этот брак был оповещен в 1803 г., вслед за рождением их сына, признан и одобрен императором.
Крепостная актриса до 1798 г.
Ф.В. Барыкова; впоследствии – наставница светл. княжны Марии Максимилиановны, герцогини Лейхтенбергской (1841–1919), дочери великой княгини Марии Николаевны (1819–1876).
РГИА. Ф. 1338. Оп. 1 (62/125). Д. 1. О дозволении разным лицам венчаться в церкви Собственного Его Величества Николаевского дворца. 1856 г.
РГИА. Ф. 1339. Оп. 1. Д. 73. Л. 69. Дела, принятые в 1902 г. от бывшего архитектора и смотрителя дворца коллежского советника Шильдкнехт.
