style="font-size:15px;"> 219. Некоторые утверждают мысль о возможности приобретения высокой и чистой формы без соответствующего ей содержания. Правда, здесь возникает вопрос: каким образом появилась эта вторая и чистая форма, то есть форма без духовного накопления?
25.03.2005
220. Если существуют для удобства рассмотрения видимые и значимые уровни развития или состояния сознания, то при этом главной проблемой является реальное распределение людей по этим уровням. Оно заключается в том, что, если, скажем, уровней всего три, то в одних вопросах и делах каждый человек будет соответствовать более высокому уровню, а в других более низкому и только по совокупности определяется его ступень.
25.03.2005
221. Только тот человек соответствует эволюции, кто не только декларирует её, но и каждый день вносит свою лепту по своим силам.
25.03.2005
222. Три пути развития или падения человечества.
Первый: эволюция – эволюция – эволюция…
Второй: эволюция – застой – инволюция – революция – взрыв – эволюция.
Третий: эволюция – застой – инволюция.
25.03.2005
223. Об осмотре доспехов.
Мы хотим не ссориться. Мы хотим не обижаться на замечания или какие-либо предложения наших сотрудников. Но трудно не обидеться, нелегко услышать правду о себе со стороны тех, кого считаешь не выше себя. С одной стороны – потребность в замечании, в поправке, с другой стороны – недопустимость и отрицание её. Безысходность? Но безысходность противоречит самому избранному Пути. К тому же имеется неукоснительное правило жизни, взаимоотношений и взаимодействий сотрудников. Это правило заключается в осмотре доспехов брата. При отвлечённом восприятии «осмотра доспехов» успехов ждать не следует. Например, одежда, обувь, головные уборы защищают наше физическое тело от холода, зноя, дождя, пыли, грязи, вредных веществ и тому подобное. Используя закон аналогии, мы переходим к формированию понятия «одежда» для ауры и тонкого тела. Качество такой одежды уже зависит от состояния её огненности и светимости. Потому осмотр доспехов переходит на осмотр наличия негативных воздействий на «одежду» тонкого тела. Если брат говорит брату, что его костюм испачкался, то что же будет в этом обидного? По аналогии не должно быть обиды, если брат также скажет об источнике загрязнения ауры или тонкого тела брата. Осмотр доспеха брата, сотрудника – это всегда забота и проявление любви. Любовь к ближнему – это естественное выражение единого закона любви.
18.04.2005 г.
224. Добро и Зло.
Проблемы добра и зла, их соотношение и границы занимают и сознание человечества на протяжении всех лет его существования. Менее всего проблем возникает в определениях: что есть добро, что есть зло. Хотя и здесь можно обнаружить множество противоречий. Сложности самые малопреодолимые в следующих вопросах.
Во-первых, может ли носитель зла иметь обратное преображение в носителя добра, и если да, то не означает ли это, что следует, в соответствии с законом полярности, совершать наибольшее зло, чтобы достичь максимального добра?
Во-вторых, если
