Мельница желаний. Анна Гурова
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Мельница желаний - Анна Гурова страница 29
Кантеле – в литературной традиции кантеле отождествляется с гуслями, но археологически доказано, что оно напоминало скорее кельтскую лютню. В тексте упоминаются кантеле обоих типов – саамского и карьяльского.
4
Мидгард – мир людей. Второй Корень Мирового Древа, на котором держится Вселенная, растет из Асгарда, мира богов, а третий – из Утгарда, Нижнего мира.
5
Укко – старец, господин. Укко как собственное имя – верховный бог племен карьяла.
6
Утчи – демон-людоед. Употребление в пищу человеческой крови и костного мозга допускается у тунов только в ритуальных целях. Тун, злоупотребляющий человечиной, теряет разум и способность к управляемому оборотничеству. Такого изгоняют на Вечный Лед или в тундру, и он охотится на саами, словно дикий зверь, пока рано или поздно не погибнет от их рук. Излюбленный персонаж нравоучительных сказок и у саами, и у тунов. Правда, мораль в них разная.
7
Хийси – бес, нечисть.
8
Кенги – примитивная цельнокроеная обувь на шнуровке.
9
Тапиола – лесное царство.
10
Вид приполярной утки.
11
Туны могут управлять превращением и останавливать его на любой стадии. В облике огромной хищной птицы они только летают и охотятся. Обычный и самый удобный для них «домашний» вид – полуптицы-получеловека. Отправляясь в саамские земли за данью или общаясь с людьми по торговым делам, они могут принять и полностью человеческое обличье. Но благодаря многочисленным мелким особенностям, с людьми их все равно сложно спутать.
12
Окончание – нен – в древности торжественная форма имени, позднее – фамилия.
13
Ворса – мелкая лесная нечисть, вроде домового.
14
Кулига – небольшое поле в лесу, образовавшееся в результате вырубки или сжигания деревьев.
15
Конда – сухая, смолистая боровая сосна, в отличие от мянды – рыхлой сосны, выросшей на болоте.
16
Вежа – летний саамский чум на деревянном каркасе, крытый корой.