в значительной мере благодаря монотеизму, где положения о начале и конце света с необходимостью подразумевают историзм всей Вселенной, который со всей очевидностью предполагает всемирное время…
Субъективное и объективное время
Кроме того, и с этим никто не станет спорить, само ощущение течения времени субъективно, зависит от скорости восприятия, состояния и конституции конкретного существа. Одно время – во сне, другое – в бодрствовании. В неординарных ситуациях течение времени замедляется, а в циклически повторяющейся рутинной обыденности бешено ускоряется: новое приостанавливает и раскрывает мир, а повторение одного и того же – сжимает, сметает, уносит его. Говорят, что утопающий или попавший в автомобильную катастрофу в последнюю секунду может вспомнить, прожить заново всю свою жизнь, ну а клерку лет пятьдесят однообразной работы кажутся одним днём.
Что касается направления течения времени, то их минимум два: от настоящего к будущему и, так сказать, вспять – от настоящего к прошлому. Размышляя о сновидениях, Павел Флоренский на первых страницах книги «Иконостас» пишет: «А между тем время действительно может быть мгновенным и обращённым от будущего к прошедшему, от следствий к причинам…».
Для пояснения он приводит известный в психиатрии сон.
Французская революция. До, во время и после катастрофы сновидец участвует во многих событиях и наконец попадает в тюрьму, под трибунал. На телеге его привозят к месту казни, возводят на эшафот. Голову кладут на плаху, нож гильотины срывается, холодное лезвие вонзается в шею. Ужас и пробуждение: это спинка железной кровати, откинувшись вдруг, упала как раз на обнаженную шею.
Удар гильотины – абсолютно закономерное следствие драматических событий яркого, связного, долгого сна, и тот же удар как отражение во сне падения спинки кровати – причина всего этого сна. То есть во сне причиной цепи роковых событий является их конечное следствие.
«Таким образом, в сновидении время бежит, и ускоренно бежит, навстречу настоящему, против движения времени бодрственного сознания. Оно вывернуто через себя, и, значит, вместе с ним вывернуты и все его конкретные образы», – заключает Флоренский.
Хотя рассуждает он убедительно, в окончательных выводах можно всё же засомневаться и, пытаясь сохранить каузальность, предложить такой, например, хронологический ряд: 1) удар спинки кровати – причина сновидения, причём этот удар задаёт и его цель – окончательную развязку событий; 2) затем – само сновидение, которое по обычному времени длилось секунду, а по времени сновидения – годы; 3) и наконец – развязка: гильотина, преображающаяся в спинку кровати при пробуждении, реально наступившем не в сам момент удара спинки кровати, а через секунду, в которую успели свершиться события сна.
Можно предложить и другое объяснение: например, мистическое предвидение во сне скорого падения злополучной спинки кровати. Однако
