к другим. В тоже время стали с большим анализом относиться к своим поступкам, стараясь по возможности не огорчать других, пытаясь понять отношения других к своим поступкам, тем самым создавая меньше негативных ситуаций. Люди стали меняться, я имею ввиду духовное их состояние стало меняться. Вначале, терпимость и сдерживание своих пороков было искусственным, а потом, в следующем поколении они были как условные рефлексы и так далее. И вот поколение за поколением, терпимость, доброта, уважение, забота, в общем, все положительные качества человека стали его естественным состоянием его души. Люди забыли, что такое злоба, презрение, хамство и подобные им чувства по отношению к другим. Надобность в лицензии сама собой отпала. В начале, когда психология человека стала меняться, их стали использовать все реже и реже, потом постепенно их перестали брать, а теперь люди уже и не помнят, что им помогло стать людьми.
– И, что, – спросил я, – вообще не бывает хоть иногда всплеска эмоций, не уж то все стали атрофируемые?
– Ну почему же атрофируемые? Скажем, если Вы едите по ровной, гладкой дороге, у Вас появляются какие-либо негативные эмоции по отношению к этой дороге? Вы даже можете себе позволить бросить руль, и Ваш автомобиль будет все равно идеально продолжать свое движение. Правильно?
– Да, – согласился я.
– Ну, тогда, раз Вы бросили руль и просто сидите, не управляя автомобилем, а он движется дальше, значит вы атрофируемый?
– Ну почему? Просто хороший автомобиль, хорошая дорога, нет никакой опасности.
– Хорошо, – продолжил Кев, – а если дороги все разбиты, ямы и кочки, Вы сможете бросить руль, и не появятся ли у Вас негативные эмоции?
– Ну что Вы задаете глупые вопросы, – с легкой обидой сказал я, – Вы сами все понимаете.
– Понимаю. Вот и в нашем мире атрофируемых нет. Просто у нас хороший автомобиль и едет он по хорошей дороги. Поэтому у нас нет негативных эмоций. Вот, в общем-то, и все.
Образовалась временная пауза. Молчал он, молчал и я.
– Скажите, – первым нарушил молчание я, – не уж-то так все просто, – убей и стань хорошим?
– Да что ж Вы такой непонятливый, – уже с нескрываемым раздражением ответил мне Кев. – Не уж-то Вы не поняли в чем суть. Хотя по большому счету я как бы Вам раскрыл техническую сторону образования нашего общества, но были еще философские течения, которые также вносили существенную лепту в образование морально-нравственного облика нашего социума, и под давлением этих философских течений у людей образовалось моральное восприятие бытия.
– Что ж, я никуда не тороплюсь и готов уделить Вам время, выслушивая Вас, – правда моя фраза получилась несколько саркастической.
Кев скромно улыбнулся.
