Ты особенный, ты маг. Теория и практика магического искусства. Теcc Уайтхёрст
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Ты особенный, ты маг. Теория и практика магического искусства - Теcc Уайтхёрст страница 4
В ходе суда вешали и казнили невинных людей. Кто-то в условиях страшной антисанитарии умирал в темной, заполненной до отказа тюрьме, где буквально спекались летом и насмерть замерзали зимой. Приговоренный к заключению ребенок мог жить за решеткой годами. Рожденный в тюрьме младенец там же и умирал, не познав мира.
Казалось бы, после таких инцидентов должно было возникнуть недоверие судьям, духовенству и церкви в целом, но напротив – осталось лишь настойчивое поношение ведьм. По сей день, спустя сотни лет, многие родители и религиозные деятели предостерегают детей от колдовства (или таких практик, которые, по их мнению, можно назвать колдовскими, например, чтение карт Таро или работу со стихиями), считая, что это приведет к одержимости и, в конце концов, в ад.
К примеру, моя мама, которая научила меня видеть мир через призму магии, придерживалась христианского видения и побаивалась одержимости. (Полагаю, виной тому ее обучение в католической школе и фильм «Экзорцист».) Когда мне было лет восемь, она рассказала мне, что медитация и телепатия «открывают душу для одержимости демонами» и что достаточно одной мысли о Сатане, чтобы он завладел тобой. Надо ли говорить, что это сродни: «Что бы ты ни делала, ни за что не думай о слоне». Я помешалась на мыслях об угрозе одержимости, о демонах и аде. Я не могла выбросить это из головы. Мне стали сниться жуткие кошмары. Конечно, мама просто передавала мне то, чему ее научили в детстве, она не хотела напугать меня, однако подобные наставления вызвали переживания и страх.
За пределами Салема
Произошедшее в Салеме – предельно заряженная мини-версия того, что творилось по всей Европе в XVIXVIII веках, когда многих подозреваемых в колдовстве, или даже просто не придерживающихся официально утвержденной версии христианства, сажали в тюрьму, сжигали, топили и подвергали немыслимым пыткам. Страшно подумать, что институциональное христианство положило начало долгому периоду безжалостного террора и сохранило свою популярность, в то время как колдовство и по сей день носит клеймо.
Можно подумать, что духовенство хотело (и по-прежнему хочет) объявить духовный опыт, принадлежащий каждому человеку по праву рождения, своей собственностью. Политические и духовные лидеры систематически покушаются на духовный опыт людей, чтобы, вероятно, его можно было отстоять, только признав их авторитет.
Говоря о принадлежащей человеку по праву рождения силы, стоит упомянуть, что, наверное, наибольшую власть над людьми дает полная