Ты особенный, ты маг. Теория и практика магического искусства. Теcc Уайтхёрст
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Ты особенный, ты маг. Теория и практика магического искусства - Теcc Уайтхёрст страница 7
Полярности
В тринадцатой главе классического магического текста «Кибалион» написано:
Половые различия есть во всем. Все обладает женскими и мужскими качествами. Пол проявляется на всех планах бытия.
В своей основе Все едино, в мире же проявляется через полярность мужского и женского: инь и ян. В индуизме это космический танец Шивы и Шакти. Шива – это божественное мужское проявление, космос и непроявленный энергетический потенциал, а Шакти – божественное женское проявление, земля и все, что мы способны воспринимать через чувства. В китайской космологии инь и ян представляют не только женские и мужские аспекты, но и другие вполне воспринимаемые полярности: холод и тепло, тьма и свет, маленькое и большое, тихое и громкое, мягкое и твердое, и так далее.
Разумеется, когда мы видим или слышим слова «мужское» и «женское», то в первую очередь думаем о половом различии. Нам известно, что фертильная мужская особь и фертильная женская особь могут объединить свои генетические ресурсы, чтобы, используя свои полярные половые органы, произвести новую жизнь. И это великая магия! Но мужская и женская энергии – и то, что они создают, – работают также и на куда менее уловимом уровне восприятия. В каждом из нас есть мужские и женские энергии, и, осознав их игру внутри себя, можно сбалансировать их наиболее выгодным для себя образом. Используя способность этих энергий к совместному созиданию, можно магически акцентировать в себе те качества и создать те условия существования, какие вам хочется. (Подробнее поговорим об этом в следующей главе, а сейчас я просто хочу познакомить вас с этой идеей.)
Во многих культурах присутствует мужской и женский архетип в божественной форме. Кроме вышеупомянутых примеров есть еще в христианстве Иисус и две Марии. Мария-мать и Мария Магдалена – два архетипичных проявления женского аспекта: Божественная мать и женщина, любящая Бога. В буддизме есть Будда с множественными его проявлениями и инкарнациями, но есть и Гуаньинь и множественные инкарнации Тары. Во многих политеистических религиях есть различные формы воплощения этих божественных полярностей. Например, в греческом пантеоне есть, среди прочих, Рея и Хронос, Зевс и Гера, Зевс и Деметра, Персефона и Гадес, Афродита и Гефест, Афродита и Адонис, Артемида и Аполлон.
В некоторых викканских традициях божественную мужскую и женскую силу часто просто называют «Господин и Госпожа». Господин, дающий аспект, ассоциируется с Солнцем и небесами, в то время как Госпожа, принимающий аспект, ассоциируется с Луной и Землей. Мы наблюдаем проявление этих божественных полярностей в смене циклов и времен года. Зимний солнцеворот (когда возрождается Солнце и световой день начинает удлиняться) – это рождение мужского принципа. А весной, когда становится теплее и светлее, Бог обретает зрелость и влюбляется в Богиню. Лето – это расцвет их любви. Осенью, с постепенным возвращением тьмы, Бог истощается и умирает, чтобы божественный мужской аспект мог снова возродиться в зимний солнцеворот. (Подробнее мы рассмотрим цикл древних праздников, называемый Колесом года, в пятой главе.)
Стихии