и неустойчивым положением его родины на политической арене.
Был ли Кант верующим человеком? Да, был. Но он был далек от нерассуждающей веры средневековых богословов, предпочитая говорить о разумном обосновании божественной идеи.
Аллан Рэмзи. Портрет Жан-Жака Руссо. Этого мыслителя Кант уважительно именовал вторым Ньютоном
Как вы думаете, могла ли философская система, родившаяся в такую богатую событиями эпоху и основанная на таком опыте предшественников, быть заурядной? Безусловно, нет. Каким образом идеи кёнигсбергского гения воплотились в его книгах?
Как Иммануил Кант называл искусство:
а) «чистый разум»
б) «созидание через рассуждение»
в) «созидание через свободу»
Книжная полка. Основные труды Канта
Конечно, в данном разделе мы не сможем рассмотреть все произведения Иммануила Канта – его литературное наследие очень обширно. На подробное ознакомление с ним (а главное – на его осмысление!) могут уйти годы. Поэтому поставим перед собой цель рассмотреть лишь основополагающие книги великого мыслителя, параллельно выделяя в его творчестве основные периоды и направления.
Как уже было сказано, Кант, будучи ровесником эпохи Просвещения, живо отзывался на все проблемы, ставившиеся учеными. XVIII столетие – это период расцвета науки, период повышенного интереса к вопросам морали и политики, религии и власти, воспитания и искусства.
В первом периоде своей научной и философской деятельности, который именуют докритическим, Иммануил Кант увлечен в основном вопросами происхождения планет, структурой Вселенной, механизмами геологических процессов и морских приливов. Как мы помним, именно глубокое изучение философии природы позволило ему успокоить впавших в панику соотечественников, напуганных землетрясением в Португалии и ожидающих Апокалипсиса.
Когда начинается второй период в жизни и деятельности Канта – критический? Конечно же, в области гуманитарного знания проводить какие-либо водоразделы довольно сложно. Но с точки зрения многих исследователей, началом послужила работа Иммануила Канта «О форме и принципах чувственного и умопостигаемого мира», вышедшая в 1770 году. С этого момента через всю философскую систему мыслителя, через все его исследования красной нитью проходит идея о необходимости понять и систематизировать способности и возможности человеческого разума. Именно через призму познавательных возможностей человека следует рассматривать все остальные ключевые проблемы философии. Критическим, по мнению Канта, должно быть именно исследование границ познания. От исследования природы Иммануил Кант переходит к изучению человека – и находит в нем целую вселенную…
Сам же мыслитель утверждал, что смещение фокуса его исследований произошло примерно
