палочки и круги только шариковой ручкой на бумаге, женщина на мотоцикле под куполом цирка пошатнула его вертикальную мужскую самооценку, и он отомстил ей привычным способом на бумаге: катаешься, мол, «а глаза полны такой горизонтальною тоской!».
Ладно, забыли про угрюмых, вонючих, волосатых, диких настоящих мужчин. Поговорим об условно цивилизованных в условно цивилизованных странах. Кто мы есть?
Условно цивилизованный мужчина формально сегодня признает право женщины учиться, получать высшее образование, работать, участвовать в социальной и политической жизни, иметь экономическую и сексуальную свободу. Но при этом все еще есть масса профессий и сфер жизни, в которые женщине пробиться практически невозможно. Нет, они все равно пробиваются (есть женщины-тореадоры, женщины-гондольеры и женщины-дирижеры), но их единицы. Хотя, помните апорию Эйнштейна: чтобы доказать, что фокстерьер может играть на скрипке, достаточно одного фокстерьера, играющего на скрипке.
Среднестатистический среднецивилизованный среднемужчина, признавая формально право женщин на труд, относится к нему как родитель к желанию своего ребенка стать капитаном дальнего плавания: «Конечно, станешь, конечно, а теперь пойдем есть манную кашу». Мужчины не отрицают право и возможность женщины учиться и работать, но при этом бессознательно «заточены» на то, чтобы как можно быстрее вывести женщину из учебного и трудового процесса с помощью беременности, родов и ухода за ребенком. Мужчины гордятся: «Моя жена не работает». Мужчины хвастаются: «Я содержу семью». На это легальное порабощение уходит года три. Затем, чувствуя назревающий бунт, мужчина контрольным выстрелом, второй контрольной беременностью закрепляет зависимость женщины от себя, после чего на глазах начинает дичать и в течение пары лет превращаться из условно цивилизованного мужчины обратно в нецивилизованного. Некоторых особо упертых женщин приходится добивать третьей беременностью. Самая частая фраза, которую я слышу в кабинете перед тем, как женщина начинает рассказывать обо всех ужасах своей жизни: «Когда он понял, что я никуда от него не денусь…».
Но самое парадоксальное, что условно цивилизованная женщина тоже, как и условно цивилизованный мужчина, «заточена» литературой конца второго тысячелетия к детско-домашнему существованию. Она несильно сопротивляется мягкому, ласковому, нежному выдавливанию себя из учебно-трудового процесса в дом и быт. Это отвечает ее общекультурному психологическому фону. Равноправие формально есть, но пользоваться им кто-то не умеет, а кто-то и не хочет. Секс-шопы есть, но ходит туда менее процента. В условно цивилизованных странах есть конституция, но кому из граждан придет в голову пользоваться ею в реальной жизни?
Бог с ней, с конституцией, я не социолог. Я психотерапевт. Поэтому как психотерапевт я хочу предупредить женщин – в условно цивилизованной стране, выстраивая отношения с условно цивилизованным мужчиной, вам нужно помнить, что ситуация у вас, как у Алисы в Зазеркалье: чтобы стоять
