мне, что моя психика, моя голова, мое бессознательное имеют не только какой-то свой, отличный от моего, взгляд на мою жизнь, но и могут самовольно и незаметно управлять моим поведением, изменять его и тем самым влиять на мою жизнь. Если честно, я не замечаю этого и поэтому вынуждена Вам доверять, чего бы мне не хотелось. Вы могли бы привести конкретные примеры, как происходит это управление, чтобы я смогла сама в этом убедиться и знать, что это есть?».
Я не стал ей рассказывать про Фрейда и приводить в качестве примера сновидения («королевскую дорогу в бессознательное») по одной причине. Сны – это еще не поведение. Я могу бесконечно доказывать вам, что сновидения имеют смысл и не мы являемся создателями сновидений и не мы вкладываем в них этот смысл. Мы не ложимся спать с мыслью, что сегодня должно присниться то-то и то-то, и «когда он на диване начнет меня обнимать и целовать, то откроется дверь, зайдет мама и спросит, не забыла ли я погладить белье». Вы со своей стороны будете бесконечно доказывать мне, что сны – всего лишь набор бессвязных и бессмысленных осколков пережитых событий и воспоминаний, в которых искаженно и хаотично отражается прошедший день.
И мне нечего будет вам возразить. Я не ортодоксальный психоаналитик, поэтому не побоюсь обидеть своих коллег. Я не сомневаюсь в том, что сновидения имеют смысл, что этот смысл можно понять, и что понимание этого смысла может помочь человеку изменить жизнь к лучшему. Я лишь сомневаюсь в том, что современная интерпретация сновидений базируется на твердой объективной научной основе.
Приведу всего лишь один аргумент. О каком-либо объективном подходе к анализу сновидений можно будет говорить тогда, когда мы увидим, что десять психоаналитиков независимо друг от друга проанализировав сон конкретного человека, сделают совершенно идентичные выводы, а из этих выводов выведут идентичные рекомендации, и эти рекомендации приведут к идентичным результатам. Я пока еще о таком чуде не слышал.
Десять ботаников из разных стран, увидев засыхающее растение, теоретически должны прийти к выводу, что растению не хватает воды и что его нужно полить. Потом они должны полить его, и растению объективно через какое-то время должно стать лучше. Десять врачей, увидев набор определенных симптомов, должны на основании этого поставить определенный диагноз и предложить конкретные методы лечения, вариации которого будут зависеть опять же от конкретных деталей.
Но не так в психоанализе. Я не могу сказать, что полностью изучил всю существующую профессиональную литературу, но мне ни разу не встречались публикации, в которых были бы приведены результаты сравнительного исследования мнений нескольких десятков психоаналитиков относительно одного и того же конкретного сновидения. Я полагаю, что если бы подобные данные были, их включили бы во все базовые руководства по психоанализу. Но нет.
Поэтому мне кажется, что читатели сонников могут с бóльшим основанием претендовать на научный подход. У них хоть нет разногласий в трактовке: если снится выпавший
