Истина в кино. Опыт консервативной кинокритики. От «Викинга» и «Матильды» до «Игры престолов» и «Карточного домика». Егор Холмогоров

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Истина в кино. Опыт консервативной кинокритики. От «Викинга» и «Матильды» до «Игры престолов» и «Карточного домика» - Егор Холмогоров страница 19

Истина в кино. Опыт консервативной кинокритики. От «Викинга» и «Матильды» до «Игры престолов» и «Карточного домика» - Егор Холмогоров

Скачать книгу

rel="nofollow" href="#n_27" type="note">[27].

      Все русские в фильме ходят в серо-грязно-коричневой дерюге с элементами кожи и тусклого металла. От их одежды исходит физическое ощущение поношенности и вони. В реальной Древней Руси, как и повсюду в средневековье, предпочитали яркие весёлые цвета, все кто мог себе позволить – облачались в дорогие импортные ткани[28]. Древнерусское ткачество в X веке и в самом деле было не очень развито, и крестьянская одежда была довольно груба, хотя украшена вышивками и весёлыми вставками. Но «Викинг» показывает не быт крестьян, он показывает крупные торговые города – купцов, жрецов, дружинников и князей.

      В древнерусских источниках постоянно упоминаются «паволоки», «фофудьи», «оксамиты», «златотканые луды», «узорочья». Арабский путешественник по Волге Ибн Фадлан, описывая похороны руса (элементы описания в крайне убогом виде вставлены в фильм), перечисляет предметы его одежды: «шаровары, гетры, сапоги, куртка, парчовый кафтан с пуговицами из золота, надели ему на голову шапку из парчи соболью»[29]. Кто-то видел в «Викинге» хоть на одном русском «парчовый кафтан с пуговицами из золота»?

      Тема яркости, погони за роскошными одеждами и тканями проходит через всю Начальную летопись. Вспомним, что «приде Олег к Киеву, неся злато, и паволоки, и овощи, и вина, и всякое узорочье», а гибельный поход Игоря на древлян происходит из-за упрёка его дружины: «отроки Свенелжи изоделися оружие и порты, а мы наги».

      Право же, «Викинг» выглядел бы куда более исторично, если бы костюмеры одели женщин в нём в китайские платьишка с дракончиками, купленные на Алиэкспрессе. В курганах Гнездово под Смоленском в погребении X века были обнаружены неплохо сохранившиеся фрагменты красного китайского парчового платья с грифонами и драконами[30].

      Не забудем, что Древняя Русь в X веке была транспортно-торговым коридором мирового значения, и для киевских, гнездовских и новгородских модниц были доступны лучшие ткани и готовые изделия всего мира. Человек средневековья оценивался «по одёжке», а его драгоценный инвентарь – серьги, бусы, фибулы, шейные гривны, перстни и другие украшения – был не только знаком статуса, но и переносным банком в эпоху, когда оставлять деньги на хранение было рискованно – свои богатства старались носить с собой.

      Когда Владимир, много лет бывший новгородским князем, и его жёны с трудом наскребают, сняв с себя последние драгоценности, на оплату одного берсерка, становится ясно, что о Древней Руси – её экономике, материальной культуре, социальных отношениях – авторы «Викинга» ничего не знают и знать не хотят.

      Особенно характерно пренебрежительное отношение к уровню развития Руси выражено в эпизоде, где Ирина растолковывает Владимиру, что вот эти знаки на браслете – буквы, и они означают «Анна».

      Непосредственно от эпохи Владимира до нас дошли русские письменные памятники – легенды монет, златников Владимира: «ВЛАДИМИРЪ НА СТОЛЬ»

Скачать книгу


<p>28</p>

Подробно источники по древнерусской одежде разобраны в: Жабрева А.Э. Письменные и изобразительные источники по истории русского костюма XI–XVII вв. СПб., БАН, Петербургское востоковедение, 2016.

<p>29</p>

Ковалевский А.П. Книга Ахмеда ибн-Фадлана о его путешествии на Волгу в 921–922 гг. Харьков, 1956, с. 144.

<p>30</p>

Орфинская О.В. Парчовое платье X в. из Гнездовского некрополя //Археологические вести № 18 (2012). СПб.: Дмитрий Буланин, 2012, с. 97–107.