жизни.
«Не в другом, а в себе побеждайте врага», и «полюби врага своего», ибо на самом деле «враг твой» – это всегда и везде – учитель твой!
Василий Великий (329–379 г.) говорил, что хоть и скрыт от нас промысел Всевышнего, все, что происходит с нами – по Его воле и, как бы ни было трудно, – во благо нам.
Тогда еще не было квантовой механики, тогда еще люди не знали, что вся материя, все живое и неживое состоит из «разумной энергии», все находится в постоянном движении и развитии, все взаимодействует в соответствии с законами Мироздания.
Да, тогда люди не знали строение вещества, но человечество на протяжении всей своей истории знало законы Мироздания и условия счастливой и радостной жизни на земле!
Василий Великий указывал на необходимость не только покаяться в грехе, сокрушаться о том, в чем согрешил, но и принести достойные плоды покаяния, добрыми делами искупить грех.
Самая важная и первая заповедь Господа: «Любите друг друга. По тому все узнают, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собой».
По словам апостола, «Если я говорю всеми языками человеческими и ангельскими, а любви во мне нет, то я – медь звенящая. Если обладаю даром пророчества и горы могу передвигать, но любви во мне нет – то я ничто. И если раздам все, что у меня есть и отдам тело свое на сожжение ради высоких целей, а любви не имею – нет мне в этом никакой пользы».
Так думали и с таким мировоззрением жили сотни и тысячи лет назад…
Великий Блез Паскаль сказал о человеческой Вере очень точные слова: «Чем ближе человек к истине, тем терпимее он к чужим заблуждениям, и наоборот». Не следует осуждать и укорять неверующих – они и без того достаточно несчастны в своем заблуждении.
Людей можно разделить на три категории:
– к первой относятся те, кто обрели Бога и служат Ему;
– ко второй – ищущие Его;
– к третьей – существующие не обретя Бога и не утруждающие себя поисками.
Первые – разумны и счастливы.
Вторые – разумны, но несчастливы.
Третьи – и не разумны, и несчастливы.»
Очень точны слова о грехе Иоанна Златоуста (347–407), который любил повторять, что из всех печалей печально только одно – грех, все остальное – пыль и дым.
Он постоянно призывал радоваться и веселиться и непрестанно благодарить Бога за все!
Нужно жалеть не тех, кто пострадал и выстоял мужественно, говорил Иоанн Златоуст, а тех, кто причинил страдания. А если они тщеславятся тем, что совершили, то еще больше достойны сострадания, потому что тем более жестокие готовят себе муки. Уныние – тяжкое мучение душ, по его мнению, подобно смертельному червю, поедающему не только плоть, но и разум…
Нет ничего сильнее добродетели.
Доброта к ближнему есть великая очистительная жертва за грехи.
Всякая слава человеческая яко цвет полевой.
Иоанн Лествичник (570–649 г.) известен своим
