духовными качествами, чувствами и прочим, отличается необыкновенной, всеобъемлющей гармоничностью. Истина, бессмертное сознание и божественное блаженство достигают в Нем своей полной славы, абсолютной насыщенности и глубины.
Вездесущая Сверхдуша (Параматма), Всемогущий Господь (Ишвара – Вишну-Вседержитель) – всего лишь часть Его Сокровенного «Я», явленная в материальном мире. Вот почему Кришна – единственный Всевышний Господь, Парамешвара (ӣш́варах̣ парамах̣ кр̣шн̣ах̣). И хотя Его безграничные духовные чувства и качества, безусловно, отличаются одно от другого, Его непостижимым могуществом они совершенным образом соединены и вечно проявляются в одном бесконечно чарующем и непревзойденном духовном облике. Этот божественный образ есть Личность Кришны, а Личность Кришны есть этот божественный образ. Его божественный образ – это олицетворенная, абсолютная, насыщенная полнота бытия, сознания и блаженства; а бескачественный и не имеющий формы дух (Брахман) – ненасыщенное начало бытия, сознания и блаженства – всего лишь сияние, исходящее от тела той личностной, абсолютной и насыщенной полноты.
Сокровенный божественный образ Кришны Сам по Себе не имеет начала, но Он – начало Брахмана и Параматмы. И именно этот самосущий Кришна, Которому служит изначальная богиня процветания Шри, есть Говинда – именуемый так по Его играм в образе Гопати – владыки коров, Гопапати – повелителя пастухов, Гопипати – повелителя пастушек, Гокулапати – владыки священного селения на Земле, где все заботятся о коровах, а также Голокапати – властелина священной обители коров. Как Повелевающий и Внимающая Повелениям, Он – Причина всех причин: приведенная в движение взглядом Его частичной повелевающей аватары (Пуруша-аватары) в виде Параматмы, Его низшая, подчиненная энергия создает материальный мир. Бесчисленные индивидуальные души, дживы, суть лучи сияния проявленной пограничной энергии, исходящей из Параматмы.
Эта священная книга провозглашает высшее превосходство Господа Кришны надо всем сущим, а потому шлока, которой она открывается, достигает этой цели, содержа в себе Его святое имя. [1]
Стих 2
сахасра-патра-камалам̇ гокула̄кхйам̇ махат-падам
тат-карн̣ика̄ра-тад-дха̄ма тад-ананта̄м̇ш́а-самбхавам [2]
(В данной шлоке описывается Гокула, духовная обитель (дхама), место чудесных игр вкушающего божественную радость Шри Кришны.) Непревзойденно прекрасная обитель Кришны – Гокула; она вечно проявлена частью Бесконечного (Ананты). Обитель эта принимает форму единственного в своем роде священного цветка лотоса с тысячами лепестков, сердцевина которого есть местопребывание Самого Кришны. [2]
Комментарий: Неотличная от Голоки Гокула не сотворена и не принадлежит материальному миру. Безграничная энергия Кришны вечно расширяется, а источник той энергии – божественное альтер эго Кришны – Баладева. Безграничный аспект духовной Личности Баладевы двояк: Он объемлет и духовное и материальное. Одну четверть всех владений Господа составляет бесконечный
