ачарьей-севаите-президентом Шри Чайтанья Сарасват МатхаВопрос: Сейчас мы отмечаем Золотой юбилей, пятидесятую годовщину Шри Чайтанья Сарасват Матха, Набадвип. Пожалуйста, расскажите немного о ранней истории Матха, и особенно о том, почему Шри Чайтанья Сарасват Матх признается столь необычным местом?
Шрила Говинда Махарадж: После ухода Шрилы Бхактисиддханты Сарасвати Прабхупады, основанная им миссия – Гаудия Матх – начала двигаться в нежелательном направлении, поэтому многие выдающиеся личности покинули ее. После того, как Шрила Гуру Махарадж вышел из Гаудия Матха, около половины старших преданных последовали его примеру. Каждый в миссии очень почитал Шрилу Гуру Махараджа, поэтому, когда он ушел из нее, они поступили также. Среди преданных, которые отошли от Гаудия Матха в те дни, были: Хаягрива Брахмачари (впоследствии Мадхав Махарадж), Госвами Махарадж, отвечавший за проповедь на Западе, Кешава Махарадж (тогда Винод Бихари Брахмачари) – он был управляющим центрального матха Шрилы Прабхупады, Чайтанья Матха в Майяпуре, Нарахари Прабху – управляющий-консультант Чайтанья Матха, Нарасимха Махарадж, Джаджавар Махарадж, Ваикханас Махарадж, и еще множество других.
Большинство верных последователей покинуло миссию. Остались только трое: Нишиканта Санньял, Бхакти Судакаш Прабху – он был человеком выдающихся личных качеств, и Сундарананда Видьявинод, редактор и издатель «Gaudiya Magazine» и многих книг Гаудия Матха. Милостью Шрилы Прабхупады в то время он сделал много севы.
После распада Гаудия Матха у Шрилы Гуру Махараджа не было особого энтузиазма относительно проповеди. Он не хотел создавать другую миссию, и поэтому в одиночестве ушел во Вриндаван. Затем преданные потеряли его следы. Все духовные братья Шрилы Гуру Махараджа стремились направить его к проповеднической деятельности, поэтому они беспрерывно вели поиск во многих местах в надежде обнаружить его. В конце концов, несколько духовных братьев нашли Шрилу Гуру Махараджа в Набадвипе. Я видел место, в котором он тогда жил: это помещение, рассчитанное на одного человека, находилось напротив Ганги. Оно существует и сейчас, хотя вид его изменился.
Вскоре другие духовные братья, узнав об этом, явились к Шриле Гуру Махараджу, чтобы привлечь его к проповеди. Они пытались организовать новую миссию в союзе со Шрилой Гуру Махараджем. Кешава Махарадж, Госвами Махарадж и Нарасимха Махарадж приняли в ту пору санньясу. Они стали тремя первыми санньяса-учениками Шрилы Гуру Махараджа, и в Девананда Гаудия Матхе ими было основано «Гаудия Веданта Самитти». Но затем между преданными опять возникли разногласия.
В характере Шрилы Гуру Махараджа была склонность к уединению, поэтому, когда вновь начались определенные трения, он отдал все Кешаве Махараджу.
Кешава Махарадж был великим учеником Шрилы Прабхупады. Он принял санньясу от Шрилы Гуру Махараджа и хотел проповедовать и быть гуру. Шрила Гуру Махарадж утвердил его в качестве главы Девананда Гаудия Матха, и под его руководством осуществлялась проповедническая
