рейс, – столько всего необходимо. Поэтому от частичного знания мы должны прийти к знанию окончательному. Это подробное знание называется шикша.
Преданный: Каково положение преданного, который, хотя еще не полностью освободился из-под влияния майи, принимает учеников по наказу Шри Чайтаньи Mахапрабху и своего духовного наставника?
Шрила Шридхара Махарадж: Если человек с небольшим капиталом начинает свой бизнес, для него лучше, если он связан с более крупным капиталистом. Тогда он сможет преуспеть. Подобным же образом, пока преданный не полностью утвердился в сознании Кришны, он должен получать поддержку свыше. Тогда он будет в безопасности. Если нам приходится сражаться с майей, иллюзией лицом к лицу, то наша единственная надежда – помощь высших сил.
Совладать с майей очень трудно. Кришна говорит в «Бхагавад-гите» (7.14):
даивӣ хй эша̄ гун̣а-майӣ
мама ма̄йа̄ дуратйайа̄
ма̄м эва йe прападйантe
ма̄йа̄м эта̄м̇ таранти тe
«Невозможно преодолеть Мою энергию иллюзии. Только тот, кто предался Мне, может ее превозмочь». Mайя боится только Кришну, поскольку Он – ее опора. Если вы пытаетесь преодолеть майю сами, из этого ничего не выйдет. У вас должна быть связь с Высшим. С ее помощью вы сможете победить иллюзию. Mайя уйдет, только когда увидит, что вы получаете поддержку от превосходящей ее силы. Вы не можете победить майю, сражаясь в одиночку. Это невозможно, потому что куда бы вы ни пошли, майя, иллюзия, будет удерживать вас в своих пределах. Ее власть может быть сильнее или слабее, но все это будет она. Лишь когда вы на деле соприкоснетесь с уровнем, который выше майи, то сможете с ней сражаться. Только тогда майя отступит. У нас должно быть прибежище за пределами майи, откуда мы сможем с ней воевать. Нам советуют принять прибежище в садху, святых и шастре, Писаниях. Их помощь нисходит свыше, и мы должны принимать ее от всего сердца.
Преданный: Кажется, что тем, кто принимает учеников, приходится испытывать физические трудности или страдать, из-за того, что они принимают карму своих учеников.
Шрила Шридхара Махарадж: Физические трудности не нужно принимать в расчет. И успех физический тоже не надо очень ценить. Не нужно думать, что раз у гуру много учеников, то он велик.
Кто-то может по собственной воле взять на себя ответственность за духовную жизнь множества учеников, но позже обнаружить, что их духовное развитие оставляет желать много лучшего. В результате он может испытать определенного рода тревогу. Он может подумать: «Я взял на себя ответственность за их судьбы, но не могу дать им желаемого продвижения в духовной жизни». Это хороший признак. Вайшнавы не беспокоятся о себе, но тревожатся за других (пара-дух̣кха дух̣кхӣ). В своей молитве Санатане Госвами Шрила Рагхунатха дас Госвами говорит, что тот всегда страдал, видя страдания других. В уме вайшнава не возникает беспокойств о самом себе, но он не может оставаться спокойным, видя чужую боль. Вайшнав не может с ней примириться. Вайшнавы
