«Русский вопрос» в эпоху борьбы цивилизаций. Владимир Хомяков
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу «Русский вопрос» в эпоху борьбы цивилизаций - Владимир Хомяков страница 9
Большевики взялись за дело с размахом. Повсеместно насильно навязывались украинские газеты и книги, обучение на украинском языке, использование «мовы» стало обязательным во всех госучреждениях. В системе высшего образования, также «с выламыванием рук» переводившейся на «мову», всех студентов, включая не владевших украинским принуждали писать вступительное сочинение на украинском языке… В итоге на всю Украинскую ССР остались всего три (!) крупные русскоязычные газеты, а в практически русскоязычной Одессе русских школ не оставили вовсе! Народ, понятно, сопротивлялся, но «курс ленинской партии» оставался неизменным: не желающих «украинизироваться» гнали из партии, а то и репрессировали.
Итог получился таким, каким и должен был получиться. Сквозь тотальную «украинизацию» в конце 20-х полезла такая махровая укронационалистическая петлюровская харя, что пришлось эксперимент срочно свернуть, а прославляемых ещё вчера «украинизаторов» пересажать. Но ядовитые семена, посеянные тогда, дали всходы и в 1941-м, и в 90-х, а полноценный урожай принесли уже в 2014 г. – на киевском майдане.
Вот такою была на самом деле «ленинская национальная политика».
Глава 6
Почему известная нам по позднему СССР «ленинская национальная политика» на самом деле «сталинская»
Вы спросите: а как же «Союз нерушимый республик свободных сплотила навеки великая Русь», который многие из нас ещё помнят, наивно считая межнациональные отношения в позднем СССР воплощением «ленинской национальной политики»?! Так вот, это была уже совершенно другая политика, ознаменовавшая новую, принципиально иную эпоху в истории СССР.
К Сталину можно относиться как угодно, но невозможно отрицать, что это был выдающийся прагматик, сумевший, сохранив внешнюю видимость «марксизма-ленинизма», наполнить его принципиально иным содержанием и круто развернуть курс страны.
Как известно, Ленин, Троцкий и вся прочая «ленинская гвардия» 20-х грезили о «мировой революции», а СССР воспринимали не иначе как «полено в топке», призванное сгореть, но разжечь всемирный революционный пожар. Страна рассматривалась не как самоцель, а как промежуточная ступень, минимально обустроив и, вооружив которую, можно будет «принести свободу» в более экономически развитые страны, и уже на их экономической базе строить социализм, постепенно формируя вокруг объявленного «отечеством пролетариев всего мира» СССР всемирный союз советских республик.
Идеология строилась соответственно – на строго «классовом» подходе решительно ко всему, на фактической демонизации истории России до 1917 года и всех её героев кроме «революционеров» (самозванец Гришка Отрепьев, к примеру, считался борцом за народное счастье, а Минин с Пожарским – контрреволюционерами), патриотизм же относили к категории «буржуазных» пережитков, поскольку, как учил Маркс, «у