Аляска преданная и проданная. История дворцового заговора. Иван Миронов
Чтение книги онлайн.
Читать онлайн книгу Аляска преданная и проданная. История дворцового заговора - Иван Миронов страница 20
Поддержка, оказываемая духовенству Компанией, была всесторонней. Оценить ее вклад в укрепление Православия в колониях мерой денег не всегда возможно: «Кроме того, сколько таких пожертвований или пособий со стороны Компании, которых невозможно определить ценою денег, как, например, ежегодные пособия священниками и миссионерам в их путешествиях по приходам, в их домашнем быту и пр., что, конечно, для Компании, можно сказать, ничего не стоит, ибо способы или люди употребляемые для таковых пособий имеются у Компании не прямо для священников, но для нас это ценно, ибо без пособия Компании нам пришлось бы употреблять на это деньги»156.
Главное Правление Компании, например, безвозмездно выделяло лучшие корабли для миссионерской деятельности архиепископа, на которых было преодолено более 40 тысяч верст, что позволило сэкономить 15 тысяч рублей серебром казенных денег157.
При содействии Компании в Ново-Архангельске была построена семинария, во все время существования которой для семинаристов съестные припасы в магазинах отпускались ниже закупочной цены в убыток Компании158.
В Русской Америке с 1841 года существовала архиерейская кафедра. Духовное управление состояло из 9 церквей и 35 молитвенных домов. Ежегодное содержание в колониях одного только духовенства требовало от 8,5 до 9,5 тысяч рублей серебром, государство же выделяло всего 881 рублей 43 ккопейки серебром на нужды епархии159.
«Священномученик Петр Алеут». Местночтимый святой Аляскинской епархии, из новообращенных алеутов. В 1815 г., был пленен и замучен испанцами, требовавшими от него отречения от православной веры.
В конце 60-х гг. XIX в. Православная церковь Русской Америки объединяла 13 тысяч прихожан, в том числе и независимых туземцев160.
Успехи миссионерской деятельности среди местного населения оказались значительными. Распространение Православия на Аляске обеспечивало просвещение и образование туземцев. В 1840 году уналашкинские алеуты уже имели на своем языке, кроме букварей, Евангелие, Катехизис, Священную историю и поучения. Грамотность между ними была до такой степени распространена, что в некоторых местах, например, на острове св. Павла, все взрослое население умело читать на родном языке.
В 1848 году появились печатные книги на кадьякском языке, а с 1854 года начались
155
Литографический экземпляр «Краткого исторического обозрения образования и действий Российско-Американской компании с самого начала учреждения оной и до настоящего времени». – 1861. С. 94. // АВПРИ. Оп. 888. Ф. РАК. Д. 406. Л. 50.
156
Литографический экземпляр «Краткого исторического обозрения образования и действий Российско-Американской компании с самого начала учреждения оной и до настоящего времени». – 1861. С. 95. // АВПРИ. Оп. 888. Ф. РАК. Д. 406. Л. 51.
157
Литографический экземпляр «Краткого исторического обозрения образования и действий Российско-Американской компании с самого начала учреждения оной и до настоящего времени». – 1861. С. 96. // АВПРИ. Оп. 888. Ф. РАК. Д. 406. Л. 51.
158
Литографический экземпляр «Краткого исторического обозрения образования и действий Российско-Американской компании с самого начала учреждения оной и до настоящего времени». – 1861. С. 97. // АВПРИ. Оп. 888. Ф. РАК. Д. 406. Л. 52.
159
Литографический экземпляр «Краткого исторического обозрения образования и действий Российско-Американской компании с самого начала учреждения оной и до настоящего времени». – 1861. С. 98. // АВПРИ. Оп. 888. Ф. РАК. Д. 406. Л. 52.
160
Литографический экземпляр «Краткого исторического обозрения образования и действий Российско-Американской компании с самого начала учреждения оной и до настоящего времени». – 1861. С. 98. // АВПРИ. Оп. 888. Ф. РАК. Д. 406. Л. 52.