к нему, а в свой черёд
привязанность желанье порождает,
а из желанья гнев произойдёт.
Из гнева возникает заблужденье,
которое так трудно превозмочь,
из заблужденья – памяти затменье,
беспамятство уносит разум прочь.
Кто разум свой утратил, тот падёт
в материю с достигнутых высот.
«Бхагавад-гита» 2.62-63.
О ДОБРЫХ ЛЮДЯХ
Тот, кто добро всё время совершает,
и в малом изобилен и велик.
Так лунный свет, упав на горный пик,
покрытый снегом, – белизной сверкает.
«Нити-двишаштика» 50.
О ДОЛГЕ
Никто не сможет на земле найти
даров, что долг пред гуру уменьшают,
пусть ученик лишь каплю понимает
из слов, что могут к Богу привести.
Ведь даже буква, что к Нему ведёт,
ценней всего, что мир душе даёт.
Чанакья Пандит,
«Чанакья-нити-дарпана» 15.2.
***
Ты вправе честно долг свой исполнять,
но не плодами действий наслаждаться.
Нельзя себя причиной их считать,
нельзя от долга также уклоняться.
«Бхагавад-гита» 2.47.
***
Свой долг гораздо лучше выполнять,
высот, возможно, и не достигая,
чем в чьём-то деле безупречным стать.
Уж лучше, долг свой честно исполняя,
погибнуть, чем в чужом преуспевать.
Опасный путь – другому подражать.
«Бхагавад-гита» 3.35.
О ДРУГЕ
Кто чист и щедр, и смел, и неизменен
как в счастье, так и в горестях с бедой,
умел, привязан и правдив – тот верен.
По качествам он друг сердечный твой.
«Хитопадеша» 1.95.
О ДУХОВНОМ ОПЫТЕ
Когда вся жажда чувства наслаждать,
которая в сознаньи коренится,
однажды в сердце умиротворится,
в тот день бессмертным сможет смертный стать.
Он опыт обретёт, что дух блаженен
прекрасен, вечен, чист и совершенен.
«Брихад-араньяка-упанишад» 6.4.7.
О ДУШЕ
Душа не знает смерти и рожденья.
Теперь, в прошедшем, в будущем она
вне сотворенья и возникновенья.
Душа извечна и не рождена.
Её существованью нет предела,
преграды. Изначальная, она
не погибает, если гибнет тело,
в котором жизнь – душа – воплощена.
«Бхагавад-гита» 2.20.
***
Одни глядят на душу, как на чудо,
другие
