«испытают отвращение», а в слове «отлучат» подразумевается гражданская казнь, т. е. запрет на любые контакты с отлученным от синагоги. Христиане станут настолько противными, что мирских людей будет тошнить от них и они без всякого сожаления постараются от них избавиться. Здесь все средства будут хороши, а особенно злословие. Неверующие «будут поносить» христиан и «пронесут» их «имя, как бесчестное». В сфере религии мало кто живет своим умом, гораздо легче жить слухами и сплетнями. Вот почему, если греховный мир пожелает растоптать авторитет верующих, причинить моральное или физическое насилие, лишить права на свободу и безопасность, он получит всенародную поддержку.
Ежегодно в различных частях мира 100 миллионов христиан претерпевают гонения и смерть, и их число только растет. Помимо привычных гонителей – радикальных исламистов и оставшихся коммунистических режимов – новой угрозой для церкви в западных странах выступает набирающая силу «гомодиктатура». Христиан, отказывающихся признать гомосексуализм приемлемым делом, штрафуют, принуждают проходить курсы толерантности, сажают в тюрьму. Страны, над которыми некогда сияло солнце религиозной свободы, погружаются в тьму ненависти к верующим. Оказавшимся в гонениях христианам грозит опасность считать себя несчастными и уныло влачить крест скорбей. Христос желает, чтобы они оценивали себя по-иному – как самых счастливых на свете. В чем же заключается счастье отверженных?
• Счастье отверженных заключается в сопричастности Христу
«Блаженны вы, когда возненавидят вас люди и когда отлучат вас, и будут поносить, и пронесут имя ваше, как бесчестное, за Сына Человеческого».
Мир времен Иисуса Христа не был атеистическим. Ему не досаждала навязчивая реклама магии, пива и секса. Религиозность народа была высокой – явка на богослужения в синагоги составляла 99 %. В стране не было детских домов и вытрезвителей. Никто понятия не имел о наркомании и игромании. И тем не менее тот религиозный мир не был хорош. Он крайне враждебно относился к Христу. Он нападал на Спасителя даже в родном доме (Ин. 7:2–7). Причиной ожесточения были не чудеса Христовы, а обличение пороков. Господь говорил Своим братьям: «Вас мир не может ненавидеть, а Меня ненавидит, потому что Я свидетельствую о нем, что дела его злы» (Ин. 7:7).
Христос обличал народ в напрасном гневе на брата, унижении человеческого достоинства, вожделенных взглядах на женщин, разводах, нарушении обещаний, похвальбе милостыней, молитвой и постом, показной молитве, служении мамоне, попытке исправить другого, а не себя, пустой религиозности, отсутствии сострадания к грешникам, нераскаянности, ожесточении сердца, злобности и лукавстве, неверии, замене Слова Божьего преданиями старцев, духовной слепоте, непрощении других, осквернении храма торговлей, злых замыслах о расправе над Ним, незнании Писания и силы Божьей, лицемерном рвении обратить кого-либо в свою веру, во внешней праведности и внутренней развращенности,
