последней группе обвиняемых мы находим приверженцев различных еретических течений. Ересь – это религиозное учение, противоречащее церковному канону. Гонения против еретиков – обычная практика в те времена, поскольку Церковь стремилась сохранить свою монополию на власть. В союзе с ведьмами обвиняли и альбигойцев, и тамплиеров, более того – евреев или мусульман. Особенно евреев, ведь иудаизм не признает Христа. Репрессии против иудеев – столь же обычное явление, как борьба с еретиками. В разное время их изгоняли из Испании, Франции, Германии, Руси, Швейцарии, Австрии, Португалии и Литвы. Речь идет не об убийствах или преследовании, а о полном изгнании из страны всех людей, исповедующих иудаизм. В поедании (или распитии крови) христианских младенцев обвиняли только евреев и ведьм, и хотя бы из этого факта враги ведьм заключали, что между ними существует связь. А отсюда делался вывод, что иудейки могли пополнять ряды ведьм.
И ряды эти, как мы уже увидели, довольно широки – есть из кого выбирать инквизиторам. Это и собственно ведьмы, и знахарки, и повитухи, и представительницы древнейшей профессии, и женщины, практикующие нетрадиционные формы секса, и еретики, и евреи, и мусульмане, да и вообще – всякий иной, всякий чужой, всякий необычный. Тогдашнее общество, живя в эпоху потрясений, очень стремилось к стабильности. И оно ее добивалось любыми путями. Ведь стабильности легче всего достичь, не выстраивая сложные связи между всеми членами социума, а устраняя тех, кто выделяется. В этом охота на ведьм послужила достойным поводом. Впрочем, стоит понимать: охотники на ведьм и правда верили, что борются за правое дело, каким бы странным это ни казалось современному человеку.
Инквизиция и ее помощники
«А судьи кто?» – вопрошал молодой дворянин Александр Андреевич Чацкий в комедии «Горе от ума» Александра Грибоедова. Еще один известный Александр, по фамилии Пушкин, сказал об этой комедии, что «половина стихов должна войти в пословицы». Так и случилось. Фраза «А судьи кто?» популярна до сих пор, ведь это принципиальный вопрос. Всегда важно понимать, кто судит, потому как именно от этого зависит приговор.
Это справедливо и для нашей темы. Для того чтобы понять, почему так много людей погибло, необходимо прежде всего узнать, кто послал их на смерть. Впрочем, общее количество жертв охоты на ведьм разнится от источника к источнику. Слишком большие цифры, то есть более миллиона жертв инквизиции, чаще называют люди, далекие от науки. Например, Дэн Браун в своем нашумевшем «Коде да Винчи» говорил о целых пяти миллионах сожженных женщин за три века охоты на ведьм. Ученик русского художника, мистика и философа Николая Рериха Александр Клизовский считал: «Заслуга инквизиции заключалась в том, что, сжегши на кострах около десяти миллионов ведьм и колдунов, она удержала многие миллионы от повального увлечения черной магией, от ночных оргий в честь сатаны».
Однако такие цифры явно преувеличены, ведь
