style="font-size:15px;"> В книге я нашел любопытный документ от 21 марта 1886 года. Приведу его текст полностью:
«Отношение председателя Императорского Московского археологического общества графини П. С. Уваровой военному губернатору Семиреченской области А. Я. Фриде о древнем монастыре на берегу озера Иссык-Куль. № 428.
До сведения Императорского Археологического общества дошло, что на берегу озера Иссык-Куль находится древний монастырь, в котором имеются без всякого ныне употребления разные вещи, имеющие археологическое значение и интерес.
Не найдете ли вы, ваше превосходительство, возможность командировать в этот монастырь кого-нибудь из служащих при вас с поручением осмотреть его и тщательно описать вещи, переслать это описание в Московское археологическое общество, чем премного обяжете его. Может быть, окажется даже возможность позднее, после разбора присланного вами описания, получить в Общество и вещи, которые оно найдет необходимым спасти от неминуемой гибели».
На документе стояла резолюция: «Прошу Н. Н. Пантусова доложить мне, что известно об этом монастыре, я ничего о нем не слыхал. 14 апреля 1886 года» и была сделана пометка: «Копия передана преосвященному епископу Неофиту».
Я задумался: получается, что монастырь в то время был на суше – «на берегу», как упоминается в приведенном документе. В XX веке уровень воды в озере значительно упал. Значит, руины монастыря следует искать не под водой, а на берегу, если, конечно, информация графини Уваровой была достоверной. Ведь Семенов-Тяншанский так и не обнаружил местоположение древнего армянского монастыря и полагал, что он должен находиться где-то вблизи села Курменты. Может быть, просто кто-то выдал графине желаемое за действительное? Нет же никаких упоминаний о находке руин монастыря ни у Пантусова, ни у самой графини Уваровой. Она, после смерти мужа, учредившего Московское археологическое общество, была назначена его председателем и осуществляла активную деятельность по изучению и сохранению памятников старины. Прасковья Сергеевна издала несколько научных трудов и отчетов о деятельности общества, и в них нет ни слова об армянском монастыре на берегу Иссык-Куля. Так что вопрос о том, где находятся руины древнего монастыря – под водой или на суше, остается открытым.
Второй документ, привлекший мое внимание, назывался «Рапорт начальника Иссык-кульского уезда коллежского советника И. А. Колпаковского военному губернатору Семиреченской области А. Я. Фриде о памятниках археологии Прииссыккулья от 29 мая 1885 года». Меня заинтересовало окончание рапорта: «Что касается легенд, о которых предписывает ваше превосходительство собрать сведения, то таковые не заслуживают внимания, не имеют никакого достоинства для разъяснения важности того или другого памятника. В народе существуют только сказки, сочиненные им самим о предметах, на которые он поневоле обращает внимание; исторических легенд, сколько-нибудь похожих на правду, вовсе не существует. Таковых от здешнего народа и ожидать невозможно, так как сам народ уезда, каракиргизы-богинцы,
