опирается на предыдущие, и вместе они ведут вас к двум основным целям практики медитации: устойчивому вниманию и внимательности. Их мы и рассмотрим в этой интерлюдии.
Сознание[36] состоит из всего, что мы переживаем в настоящий момент. Так же, как объекты в поле зрения сменяют друг друга, в нашем поле намеренного осознавания возникают и исчезают объекты, такие как образы, звуки, запахи и другие внешние явления. Конечно, это поле не ограничено тем, что мы воспринимаем с помощью органов чувств. Оно включает в себя и внутренние умственные объекты, которые появляются в виде преходящих мыслей, чувств и воспоминаний.
Сознательный опыт принимает две формы: внимание и периферийное осознавание. Каждый раз, когда мы сосредоточиваем на чем-либо внимание, оно начинает господствовать в нашем сознательном опыте. Однако при этом мы можем осознавать все, что находится на заднем плане. Например, прямо сейчас ваше внимание сосредоточено на том, что вы читаете. В то же время вы осознаете окружающие вас образы, звуки, запахи и ощущения.
Рисунок 4. Намеренное осознавание состоит из всего, что вы переживаете в текущий момент.
Совместная работа внимания и периферийного осознавания похожа на отношения между точкой фокуса и тем, что вы замечаете периферийным зрением. Попробуйте остановить взгляд на внешнем объекте. Вы заметите, что при этом ваше периферийное зрение воспринимает всю доступную ему информацию. Сравните это с вашим повседневным опытом, связанным с вниманием и периферийным осознаванием: первое покоится на чем-то, а второе занимается остальным. Например, слушая чью-то речь, вы осознаете вкус чая, который пьете, фоновый шум уличного движения и приятные ощущения от того, что вы сидите в уютном кресле. Как и в случае со зрением, мы более полно осознаем центральный объект нашего внимания, но сохраняем периферийное осознавание множества других объектов. При смещении центра внимания то, что прежде было главным, уходит на периферию. Когда внимание переходит с одного объекта на другой (от разговора к кружке чая), мы поочередно более полно осознаем каждый предмет, сохраняя периферийное осознавание всех остальных.
Важно понять, что внимание и периферийное осознавание – это два разных способа получать представление о мире[37]. И у каждого есть свои достоинства и недостатки. Внимание выделяет небольшую часть содержания намеренного осознавания для ее анализа и истолкования. А периферийное осознавание отличается большей открытостью и всеохватностью и дает общий контекст для сознательного опыта.
В медитации вы работаете с вниманием и периферийным осознаванием для развития устойчивого внимания и внимательности.
Здесь речь идет скорее о взаимоотношениях объектов и их связях в целом. Каждый раз, когда в этой книге используется термин «осознавание», имеется в виду периферийное осознавание,
