«авторитарная мораль», «обязательства справедливости» и др.
Ключевая идея Роулса: «Справедливость – это честность».
Рассматривая под этим углом справедливость, Роулс выводит ключевые принципы, нормы и правила, которые, возможно, наилучшим образом объясняют, как управлять такими тонкими ресурсами, как интеллект и поведение людей, создающих новые знания.
Упрощенно изобразить роулсианские принципы справедливости можно в следующей последовательности, ранжированной по степени важности:
«Равные свободы – равные возможности – ресурсы в пользу бедных».
Конечно, авторитарная мораль сельскохозяйственной волны не приемлет ни один из этих принципов. Впрочем, последний (третий) принцип не приемлют многие либеральные теории в индустриально развитых странах. Но именно страны, в которых в наибольшей степени развиваются новые технологии (США, Северная Европа), используют многие идеи справедливости Роулса в политической жизни. Нельзя с помощью сословного управления, где преобладают пренебрежение человеческими ресурсами и отрицание меритократии, мотивировать мозговую активность горстки людей с высоким уровнем интеллекта. Тоталитарный опыт мотивации таких людей с помощью тюремных методов в период сталинских репрессий вряд ли возможен в современной открытой экономике. Кроме того, тормозом в развитии новых технологий в сословном управлении являются не столько носители научных идей, сколько представители правящего сословия.
Распространенными моделями управления обществом в разные эпохи являются:
• в эпоху сельскохозяйственной волны – сословные привилегии;
• в эпоху индустриальной волны – формальное равенство и представительное управление;
• в эпоху информационной волны – справедливое (честное) управление.
Мы не будем далее углубляться в теорию Роулса (оставляя возможность читателю самому узнать больше о его идеях), отметим только, что без честности в широком (роулсианском) или даже узком (утилитарном или интуитивистском) смысле этого термина трудно построить управление информационной волной в обществах, где доминирует сельскохозяйственное управление. Честность разными людьми воспринимается по-разному. Больший интерес в данном случае представляет практический вопрос: можно ли перейти безболезненно из сельскохозяйственного, то есть сословного, управления в информационное, основанное (пусть, может быть, только частично) на принципах справедливости?
Существует огромный простор для научных и ненаучных предположений по этому поводу, но вероятность того, что это реально воплотить в жизнь, очень низкая. Какой же тогда выход?
4. Деградация или возрождение человеческого потенциала
В XXI веке источником богатства является не земля и ее недра и даже не финансовый капитал, а так называемый человеческий капитал. Вместе с тем концепция
