а также уничтожение самых икон.
Свой вклад в дело иконопочитания внесли киприоты. Епископ Констанции (архиепископ Кипра) Георгий, как и выступавшие в защиту иконопочитания Иоанн Дамаскин и Герман, патриарх Константинопольский, был осужден на Соборе 753 г. Позднее архиепископ Кипра Константин был участником VIII Вселенского Собора (787), на котором иконопочитание было восстановлено, и выступал на стороне защитников икон.
В течение последних двухсот лет правления Византии (965-1184) Кипр оставался фемой, некоторые его мятежные правители пытались сделать остров независимым от империи государством, например, Феофил Эротикус в 1042 г. в правление Константина IX Мономаха (1042–1054) и Рапсомат в 1092 г. в правление Алексея Комнина (1081–1118)[20]. Эти попытки потерпели неудачу, но повторились в будущем.
В это время на Кипре, как никогда, происходит значительный рост церковных построек – восстанавливаются разрушенные, возводятся новые, устанавливаются непосредственные контакты с Константинополем. На острове, наряду с талантливыми кипрскими, работают столичные зодчие и живописцы.
На острове в этот период строятся византийские крестовокупольные храмы[21]. Образцами их являются: церковь Свт. Николая близ Какопетри (горное селение на западе острова) начала XI в. со знаменитой фреской того времени «Вход в Иерусалим»; церковь Антифонитос близ Калогреи (селение на севере Кипра) последней четверти XII в. Церковь Свв. Апостолов в Перакхорио (селение, расположенное южнее Никосии) третьей четверти XII в. – кипрский вариант такого храма, кубического по форме, с плоским куполом. Особенно выразительна сохранившаяся в апсиде фреска того времени: Богородица с молитвенно простертыми руками, на груди которой в медальоне Младенец-Христос[22], стоит она между апостолами Петром и Павлом, а не архангелами, как обычно.
С XI в. Левкосия, прежняя Ледра, становится столицей Кипра, и все главные события церковно-политической жизни теперь будут происходить здесь.
В 1184 г. было восстание очередного правителя острова Исаака Комнина против византийского императора Мануила Андроника Комнина (1183–1185). Тиран по натуре и политический интриган, Исаак Комнин успешно использовал внутренние распри византийского двора и слабости империи, не всегда способной противостоять туркам, угрожавшим с востока. Он объявил себя независимым правителем Кипра, что продолжалось до 1191 г., когда его узурпация закончилась самыми драматическими для острова событиями.
Так случилось, что в это время король Англии Ричард Львиное Сердце, один из организаторов III крестового похода[23], плыл в Сирию мимо Кипра. Флот крестоносцев попал в сильный шторм, и корабль, на котором находились невеста Ричарда Беренгария Наваррская и его сестра Иоанна, королева Сицилийская, принесло к Лимассолу[24]. Исаак Комнин захватил корабль и объявил их своими пленницами. Ричард, чтобы освободить невесту и сестру, начал военные действия
Попытки отдельных правителей, управляющих византийскими фемами, отделиться от империи и основать независимое государство стали постоянным явлением после периода анархии и смут в ее управлении (695–717), когда престол императоров переходил из рук в руки. Провинциальные войска не раз провозглашали императорами своих вождей и даже осаждали Константинополь.
Крестовокупольная система – система перекрытия церкви, при которой в центре ее находится купол, опирающийся на четыре столба, а к центральному пространству примыкают крестообразно расположенные цилиндрические своды. Эта система зародилась еще в ранневизантийский период (1V–VII вв), но полное ее развитие и завершение произошло в УШ-ХШ вв. Возникновение этого типа церковного здания было вызвано необходимостью разделить интерьер храма на центральную часть, в середине которой находится амвон, и на окружающее эту часть пространство, которое вмещает молящихся.
Такое изображение Богоматери называется по-гречески Оранта (Όράντα), что в переводе значит Молящаяся. Это идеальный образ «Моления», образ Церкви, Руководительницы и Заступницы верующих. Это молитва Церкви, приносимая за всю Церковь.
Официальной целью крестовых походов было освобождение из-под власти мусульман Иерусалима и Гроба Господня, но главным их импульсом – стремление латинской церкви усилить свое влияние на Византию и Восток, которые она собиралась сделать католическими. Последним побуждением организации крестового движения было обращение византийского императора Алексея I Комнина к папе Урбану II за помощью в борьбе против внешних врагов, осаждавших империю, с которыми в одиночку ему было не справиться: с турками – на востоке, с печенегами и половцами – на севере, с норманнами – на западе. С 1095 по 1291 г., т. е. почти за 200 лет, Западная Европа провела 8 крестовых походов. Первые три из них, наиболее массовые, – исключительно на Ближний Восток. В первый крестовый поход, после тяжелых переходов и жестоких сражений в Азии и Сирии, крестоносцы в 1099 г. овладели Иерусалимом и подвергли его неслыханному разграблению, а также жестокому истреблению его жителей-мусульман. Ими было создано несколько феодальных государств на побережье Сирии и Палестины, главой которых номинально считался иерусалимский король. Набеги турок на владения крестоносцев послужили поводом к следующим двум крестовым походам. Хотя во главе этих походов стояли коронованные особы Европы (во втором – французский король Людовик VII и германский император Конрад III, в третьем – французский король Филипп II Август, германский император Фридрих I Барбаросса и английский король Ричард Львиное Сердце), эти походы были неудачными.
Лимассол (Лемессос) – город на южном побережье Кипра, расположен на месте древнего города Немесос. Этот город не имел такой широкой известности в древности, как крупные прибрежные города. Только впоследствии, когда такие города, как Фамагуста и Курион, стали терять свое величие в результате пожаров, войн и землетрясений, Немесос под именем «Новый Лимассол» стал бурно развиваться. Но как и многие прибрежные города, он часто подвергался нападениям иностранных флотов и пиратов. Кроме упомянутого здесь взятия города королем Ричардом, он особенно пострадал в 1414 и 1426 гг. от нашествия мамлюков (о них см. примеч. 26). С XIX в. Лимассол – важнейший центр промышленности и торговли Кипра.
