династий и в то же время разнящемуся от греческого мира и в обрядовой сфере, и во многих культурных предпочтениях, дразнящему к тому же греческих правителей своей древностью»[9] городу. Им было обидно, что они оставили некогда этот город, поддавшись чувству, заставлявшему их идти в неизвестность. Очень похожее отношение на то, какое сейчас у русских – к Киеву.
– Не стало ли такое отношение – где смешались и любовь и ненависть, – настоящей причиной Троянской войны? Не может быть, чтобы все началось из-за женщины, пусть даже очень красивой.
– А ты как считаешь, Афродита? Была ли Елена истинной причиной похода ахейцев на Трою?
– Вы что же, думаете, что, рассматривая причины начала Троянской войны, можно обойтись без учета женского фактора? – удивилась Афродита. – Да многие войны начинались из-за гораздо менее серьезных причин, нежели оскорбленная честь царственного супруга. К тому же Елена была действительно красива, и Менелай ее безумно любил… Я уверена в этом… Я знаю это.
– Согласен, – сказал Арей. – В те времена понятие чести очень много значило. Автократическая власть обычно держится на понятиях, а не законах. Что ж, приплюсуем и вероломство Париса к причинам начала войны. И все же, думаю, желание наказать его, беднягу, было не основным, хотя, безусловно, он со своим везением вовремя подвернулся Микенам, которым давно хотелось – по причинам, высказанным выше, – поставить на место священную Трою. И, обосновывая свои притязания на земли Троады, микенцы с возрастающим чувством национального шовинизма именовали себя аргивянами, однако при случае все чаще назывались не только ахейцами, но и данайцами, намекая как бы на то, что и берега Тавриды должны принадлежать им. И ведь будут принадлежать – мы знаем это![10]
– Ну а кто все-таки, какой народ, послужил импульсом в начале общего движения прагреков из Причерноморья? Какой народ толкнул первый камень упавшей цепочки домино? Вы вроде хотели что-то сказать на эту тему – и вдруг ушли в сторону, – напомнил Александр.
– Ну что поделать: человека всегда интересует, кто был первым, – посетовал Арей, обращаясь к Афродите. – Как будто люди постоянно участвуют в каком-то соревновании, в неизвестно когда начавшемся и непрекращающемся первенстве, призом в котором является вечность. Они всех рассматривают прежде всего в качестве конкурентов. Меня всегда удивляла эта состязательность, исконно присущая человеческой натуре и проявляющаяся буквально во всем. Люди не могут просто передвигаться – ни пешком, ни на транспорте – им надо обязательно соревноваться между собой в скорости, при этом нередко вступая в физический контакт, отчего количество жертв на дорогах считают как на войне. Любая женщина из кожи вон лезет, чтобы выглядеть краше другой – и так до глубокой старости. И каждый мальчишка мечтает быть самым сильным, а каждая девчонка – самой умной. Иной раз кажется, что и на кладбище люди стремятся попасть по крайней мере в призовой тройке. А если говорить о странах, то даже самые отсталые не могут существовать
«Троя и Пра-Аххийява», Гиндин Л. А., Цымбуровский В. Л.
Это писалось задолго до аннексии Крыма Россией, а потому может послужить примером того, как история дает ответ на самые злободневные вопросы.
