юмора, мне до них далеко-о… Ой, далеко… Непонятно, но здорово!
(выскакивают на сцену три Бича, каждый в полный рост внутри прозрачного скачущего шара. Шары сталкиваются и хаотически катаются по сцене)
3-й Б и ч. (1-му Бичу)
Слушай, а какого хе… шара?! Какого тора мы всё про шары, да про сферы судачим?
1-й Б и ч.
«Во-первых, это красиво!» – как говорила одна мудрая женщина.
Во-вторых, как гласит гипотеза Пуанкаре, вкратце: «Всякий трёхмерный „объект“, обладающий некоторыми свойствами трёхмерной сферы…, обязан быть сферой с точностью до деформации».
2-й Б и ч.
Ой-ой-ой! О-ёй! Щас умру от скуки! Моя сфе… башка сейчас расколется от нетерпения. Я кажется сказал «сфера»? Бли-ин! Да что же это такое?!
1-й Б и ч.
Между прочим, блин тоже можно рассматривать, как сплюснутую сферу.
2-й Б и ч. О, Б-же!
1-й Б и ч.
В-третьих, сфера – это не только про математику. Вот наша дорогая планета вблизи лишь кажется плоской, а в каждой мысли может быть множество смыслов, как горошин в погремушке. Михаил Бахтин [2] напоминает нам, что в эпоху Франсуа Рабле было ходячее определение божества: «сфера, центр которой везде, а окружность – периферия – нигде». Отсюда следовала идея о децентрализации вселенной, перенесении относительного центра с небес под землю, далее… в преисподнюю.
2-й Б и ч.
О, Б-жеж! Угомонись, задница!
1-й Б и ч.
Спасибо, коллега, за напоминание. Рабле…
3-й Б и ч. Не ругайся, бл я.
1-й Б и ч.
Франсуа Рабле, вслед за народным карнавалом, в своем романе (а он писал его двадцать лет) осуществлял «движение в низ, в преисподнюю», «переворачивал», «ставил на голову, выворачивал наизнанку, шиворот-навыворот», «переносил верх на место низа, зад на место переда, как в прямом пространственном, так и в метафорическом смысле» [2].
Так он погружался «в глубины земли и глубины тела, где скрыты величайшие богатства и то новое, о чем еще не было написано у древних философов». «Зад – это „обратное лицо“ или „лицо наизнанку“», «тело кувыркается, тело ходит колесом», «карнавализация мира, мысли, слова» [2].
3-й Б и ч.
Это просто неприлично, так долго и нудно трындеть про все эти неприличия. Скажи, ну нахе… ну за-чем тебе это?
1-й Б и ч.
Да я-то, ладно. Обойдусь как-нибудь. Но мир, похоже не сможет обойтись без истины.
3-й Б и ч.
Ну так-то, да…
2-й Бич.
…и без поиска истины тоже не сможет…
1-й Б и ч.
А истина не бывает без свободы. Даже если все люди согласятся молчать и захотят заткнуть рот единственному оставшемуся Пантагрюэлю, у них ни-хе-ра не получится. Или они рискуют оказаться в заднице.
Надо заботиться о своем желудке и кишечнике, иначе
