двора, его тронным залом, где представляли царю иностранных послов, проводили приемы. Территория Кремля площадью в 27,5 гектара была защищена стеной из красного кирпича длиной в 2,25 километра, толщина стен – 3,5-6,5 метра, а их высота – 5—19 метров. В XV веке были возведены 18 башен из ныне существующих 20, имевших четырехскатные крыши.
Слияние местных художественных школ в общерусскую наблюдалось в живописи. Это был длительный процесс, продолжавшийся и в XVI веке.
Живопись этого исторического отрезка времени отличает, прежде всего, выразительность и экспрессия фресковых росписей Феофана Грека – прекрасного художника, приехавшего из Византии. Дошедшие до нас фрески в церкви Спаса на Ильине в Новгороде восхищают необычной силой человеческого духа и в то же время аскетизмом.
Высший подъем русского иконописного искусства связан с творчеством последователя Феофана Грека, гениального русского иконописца Андрея Рублева, который творил на рубеже XIV-XV веков. Его творчество вдохновлялось поиском истины, осознания своего предназначения как художника и человека. Философская глубина, идеи единства и мира между людьми, человечность отразились в произведениях художника через гармоничное сочетание нежных и чистых красок. Знаменитая «Троица» (хранится в Третьяковской галерее), ставшая одной из вершин мирового искусства, символизирует мысль о внутреннем достоинстве и силе человека. Кисти Андрея Рублева принадлежат также дошедшие до нас фресковые росписи Успенского собора во Владимире, Троицкого собора в Сергиевом Посаде.
Вопросы для самопроверки
1. Что происходило с культурой России во время монголо – татарского нашествия?
2. Какие жанры литературы были наиболее распространены в этот исторический отрезок времени?
3. Какие памятники архитектуры и живописи этого периода сохранились до наших дней?
Тема 3
Культура России XVI века
В сфере культуры XVI века религиозное мировоззрение по – прежнему определяло духовную жизнь страны. Большую роль в этом сыграл Стоглавый собор 1551 года, на котором русской православной церковью были установлены правила создания произведений искусства, утверждены образцы, которым надлежало следовать.
В качестве образца в живописи формально провозглашалось творчество Андрея Рублева. Имелись в виду не художественные достоинства его живописи, а иконография – расположение фигур, использование определенного цвета в каждом конкретном сюжете и изображении.
В архитектуре за образец брался Успенский собор Московского Кремля, в богословской литературе – сочинения митрополита Макария и его кружка.
В этом веке завершилось формирование великорусской народности, что также в немалой степени повлияло на духовную жизнь общества. В землях, вошедших в состав единой русской державы, все больше общего обнаруживалось в языке, быте,
