собора Московского Кремля, которая была выполнена под руководством Феодосия, сына Дионисия. Здесь изображены наиболее почитаемые русские князья наряду с византийскими императорами.
Регламентация художественного творчества со стороны церкви негативно сказалась на развитии живописи этого времени, но полностью остановить его не смогла. Новые веяния пробивали себе дорогу, и более заметны они стали в творчестве художников городов Поволжья: Ярославля, Нижнего Новгорода. Здесь начали складываться свои самобытные школы живописного искусства.
В конце XVI века шел процесс накопления элементов нового реалистического направления в живописи, которое отчетливо проявило себя в следующем XVII столетии.
Вопросы для самопроверки
1. Что характеризовало культурное развитие России в XVI веке?
2. Какие вопросы затрагивались в русской публицистике?
3. Когда в России появилось книгопечатание?
4. Что отличало русскую культуру XVI века?
5. Как эволюционировала живопись в этот исторический период?
Тема 4
Культура России XVII века
В истории русской культуры, как и в истории России в целом, XVII век завершает период средневековья и примерно со второй половины этого века начинается новое время, время «обмирщения» культуры, то есть придания ей светского характера, освобождения ее из – под духовного влияния церкви. Это было связано с ростом демократических тенденций в русской культуре.
В области культуры происходило, по выражению академика Д.С. Лихачева, «значительное социальное расширение литературы». Именно к XVII веку относятся первые записи произведений устного народного творчества – исторических песен, былин, пословиц. Влияние народного творчества на литературу выразилось в сближении языка литературного с живым народным языком, в появлении новых жанров, и прежде всего демократической сатиры, в обогащении арсенала художественных средств.
Важным шагом в развитии литературы явился переход от исторических литературных героев к вымышленным, к созданию обобщенных литературных образов.
Традиционные формы в литературе этого времени не могли вместить нового содержания, не претерпев существенной трансформации. Это относится к такому устойчивому жанру средневековой литературы, как житие, которое постепенно превращается в биографическую повесть. Примером может служить «Повесть об Умании Осорьиной», написанная дворянином из города Мурома Дружиной Осорьиным, сыном Умании. Это первая в русской литературе биография женщины – дворянки. В основе этого произведения преобладают бытовые повествовательные элементы.
Выдающимся памятником русской литературы этого века стала автобиографическая повесть одного из идеологов старообрядчества протопопа Аввакума – «Житие». Аввакум в литературной деятельности проявил необычайное
