введения григорианского стиля или принятия для России, а может быть, путем созыва международной конференции, и для всей Европы – стиля совершенно нового и астрономически более точного, чем юлианский и григорианский.
Подкомиссия эта имела уже 3 заседания (последнее 29 октября 1907 г.), на которых были заслушаны доклады: П. М. Саладилова – в пользу принятия совершенно нового стиля, профессора СПб Духовной Академии И. И. Соколова – в пользу сохранения юлианского календаря и Н. В. Степанова – в пользу принятия григорианского стиля, при устранении некоторых канонического характера затруднений, которые называются правилами «православной» пасхалии.
Лишение сана священника Г. С. Петрова
11 января состоялось особое заседание Синода, на котором священник Г.С.Петров лишен духовного сана. Самое решение сформулировано так:
«Представив в епархиальное управление письменное изложение своих религиозных и политических воззрений, вопреки данной им подписке, без разрешения епархиальной власти, Петров напечатал это изложение в виде отдельной брошюры и содействовал распространению ее в широких массах.
По рассмотрении этой брошюры, Синод нашел, что она содержит в себе поношение Православной российской церкви и отречение от нее, и вообще воззрения, совершенно противные православной церкви, а вместе с тем и отрицание существующей власти и поругание государственного строя России.
Принимая во внимание такой противоцерковный и революционный характер этой брошюры (письмо священника Петрова к митрополиту Антонию), Синод определил: лишить священника Гр. Петрова сана, как недостойного носить оный, и исключить его из духовного звания, а о поругании Петровым в его брошюре существующего государственного строя России и об отрицании им существующей власти предоставить господину синодальному обер-прокурору сообщить подлежащей власти».
На заседании, постановившем о лишении сана священника Петрова, присутствовали митрополит Антоний, докладывавший это дело, и еще два митрополита, архиепископ Макарий томский, Гермоген саратовский, Серафим орловский, Митрофаний пензенский, о. Желобовский и о. Янышев. Этому заседанию предшествовал визит преосвященного Никона и преосвященного Владимира к митрополиту Антонию, причем они настаивали на немедленном рассмотрении дела. Митрополит потребовал из консистории взять следственный материал по делу об о. Петрове, хотя бы в неоконченном виде, и вне очереди иметь суждение об его брошюре, озаглавленной «Письмо священника Петрова к митрополиту Антонию».
Уже петербургская констистория получила сообщение Синода о лишении священника Петрова сана. С Петрова, по словам «Русского Слова», будет взята подписка, что он не будет именоваться священнослужителем, не будет носить рясы и наперсного креста. Никакого унизительного обряда при снятии сана, как бывало в старину, произведено не будет. Петров
