style="font-size:15px;"> Странное зрелище, по словам «Нового Времени», представляет сейчас богатая Глинская пустынь в Путивльском уезде, приютившая в своих стенах свыше 500 монахов. В целях охраны многочисленных богатств, скопленных монастырем, настоятель пустыни, архимандрит Иоанникий, с благословения курского епископа Питирима, добился разрешения превратить монашествующую братию… в стражников. 150 монахов облеклись в казачью форму, запаслись нагайками, винтовками и револьверами, и сторожат пустынь. Для полноты картины, в обители стоит наготове бочка с серной кислотой и насосом – «на предмет поливки экспроприаторов», а всем монахам роздано по пачке нюхательного табаку – «на предмет засыпки глаз» им же.
Насаждение добродетели
Духовенство саратовских городских церквей, по почину протоиерея И. П. Кречетовича, выступило открыто против современного разврата и обратилось к преосвященному Гермогену с просьбой возбудить ходатайство пред Правительством, чтобы оно: а) предупреждало появление на сцене пьес, оскорбляющих религиозное чувство народа и посягающих на его целомудрие; б) сняло в настоящее время с репертуара все пьесы, в коих задеваются и оскорбляются народные святыни; в) воспретило постановку тех маскарадов и фарсов, которые, через воображение половых эксцессов, служат развращению народа; г) меру, принятую господином саратовским губернатором графом С.С.Татищевым в отношении саратовского народного театра (в саду Сервье), распространило на все театры, цирки, увеселительные сады, эрмитажи, кафе-шантаны и т. п. заведения, а именно: воспретило в них постановку зрелищ и торговлю под все воскресные и праздничные дни и во все дни Великого поста; д) обратило серьезное внимание на широкое распространение (главным образом из Варшавы) порнографической литературы и рисунков, и вступило в решительную борьбу с порнографией, не ограничиваясь паллиативами: этой борьбы требует и физическое здоровье народа и сохранение в нем целомудрия. На этом журнале преосвященный Гермоген положил следующую резолюцию: «Вполне согласен со взглядом духовенства на характерное течение (противонравственное и противорелигиозное) нынешнего времени; выражаю полную готовность ходатайствовать перед высшею духовною и светскою властями о пресечении прописанного зла. Принося благодарность саратовскому духовенству за проявленную ревность, призываю на его жизнь и деятельность Божие благословение».
Церковно-приходская школа
«Пермские Ведомости» пишут из деревни Марково, Пермского уезда.
В нашей деревне уже давно существует церковно-приходская школа, но как она отправляет свою деятельность, можно судить по тому, что учащиеся в ней, даже в III отделении, еле читают по книге, а с арифметическими выкладками почти не знакомы.
В школе осталось менее половины учебников, остальные куда-то скрылись. Впрочем, и это бы еще ничего. Можно одну книгу дать нескольким учащимся. Но вот забастовал
