рассказал ей, как минувшей ночью она, пробегая мимо, задела его ногой и даже не извинилась, а просто ушла. За это он и посылал ей вслед проклятия. Женщина удивилась еще больше и честно призналась, что ничего подобного не помнит.
И тогда йогин понял, что означает истинное спокойствие разума. Оба они – и сам он, и пробегавшая мимо женщина – находились в самадхи, иначе говоря, пребывали в состоянии высшего сознания, которое возможно только в том случае, если твой разум спокоен, а дух – силен.
Только вот женщина, сама того не желая, все же смогла вывести йогина из равновесия, тогда как даже его громким проклятиям не удалось достигнуть ее ушей.
Люди начинают заниматься медитацией, чтобы навсегда избавиться от страданий и разорвать круг кармы (Сансары). Пытаясь усмирить свой разум, который и является причиной большинства бед, они выбирают для себя путь аскезы и ограничений. Однако этот путь слишком сложен, ведь обуздать ветер легче, чем человеческий разум. И не нужно судить способности других людей в достижении спокойствия. Кто достиг более глубокой сосредоточенности – йогин, которого вывело из равновесия прикосновение женщины, или сама женщина, погруженная в радость и задевшая йогина без злого умысла?
«ДУША ЧЕЛОВЕКА РАЗВИВАЕТСЯ ДО САМОЙ ЕГО СМЕРТИ»
6. Мудрость и честность превыше учености
Не книги приносят человеку настоящую мудрость. Можно знать все священные писания, разбираться в любых науках и владеть тысячью языков, но не вынести из своих знаний ровным счетом ничего. Подлинное знание вырабатывается только благодаря личностным качествам, таким как смирение, скромность, доброта, чистота и честность. Подчас бывает так, что человек, не умеющий читать и писать, оказывается более нравственным и более возвышенным, нежели тот, кто прочитал множество книг и научных трудов! А тот, кто кичится своей образованностью и познаниями, на поверку оказывается лгуном и предателем. Конечно, не всегда. И образование достойно уважения. Но только если оно сочетается с высокими душевными качествами.
У великого Дроначарьи было много учеников – к нему приходили за знаниями и пятеро братьев Пандавов, потомков Панду, и их двоюродные братья – сто Кауравов. В будущем все они должны были стать кшатриями – воинами-правителями, и поэтому обучались у Дроны не только боевым искусствам, но и прочим наукам. Среди всех учеников особое внимание он уделял воспитанию законного наследника престола, старшего из братьев-Пандавов – махараджи Юдхиштхиры, которому в скором времени предстояло занять трон.
Однажды Дрона решил проверить знания своих учеников – сколько страниц букваря каждый прочитал. Они отвечали по очереди: «Я уже весь букварь знаю», «Я уже на последней странице» или «Я прочитал до такой-то страницы».
Наконец, очередь дошла и до Юдхиштхиры.
– А сколько ты прочитал страниц? – серьезно спросил его учитель.
– Я
