На границе миров. Изучение волшебной традиции ведовства. Сторм Фейривульф

Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу На границе миров. Изучение волшебной традиции ведовства - Сторм Фейривульф страница 20

На границе миров. Изучение волшебной традиции ведовства - Сторм Фейривульф

Скачать книгу

огонь», как ее иногда называют в волшебной традиции[16]. Это особенно мощная форма жизненной силы, которая редко встречается в обыденной жизни. Эта сила может не только исцелять, но и причинять вред, и это божественная сила, связанная с магией, чудесами и сильными чарами. Когда мы прикасаемся к этой силе, нас охватывает экстаз. Он позволяет нам слышать голоса духов и богов, и мы можем многому научиться в этом состояния. В нем мы имеем доступ к взаимообусловленной системе возможностей, нитям ассоциаций и связей, за которые ведьма может осторожно и умело тянуть, чтобы вплести свою волю в космический паттерн. Это прекрасное состояние для коротких вспышек творческих побуждений и магической силы, но оно опасно, если оставаться в нем слишком долго, и в конечном итоге оно разрушается.

«Голубой огонь»

      В линии волшебной традиции «Кровавая роза» призрачная сила (мана) объясняется с помощью метода визуализации, известного как «Голубой огонь». Считается, что он был введен в практику волшебной традиции из прана-йоги, где служил средством для лучшего осознания жизненной энергии телом и умом. Каждый ученик должен был непременно увидеть правильный оттенок голубого цвета – электрический оттенок газового пламени, и даже рекомендовалось предварительно смотреть на физическое пламя, чтобы «заронить семена» в зрительную память. Когда каждый обучен фокусироваться на конкретной мысли, это позволяет психически подключиться друг к другу и к эгрегору группы через общую практику.

      Как и многое в нашей традиции, это простое действие вызвало немало споров. Виктор Андерсон предупреждал об опасности «игры» с голубым огнем:

      Голубой огонь имеет место во время магических церемоний… Такое бывает, примите это. Пока божественное «Я» контролирует его, он очень полезен. В нем столько энергии, столько жизни, столько силы. Но намеренно играть с ним, пытаться дышать им и говорить, что это единственное, что важно, – это все равно что сунуть руки в радиоактивное вещество. В результате, как при приеме ЛСД, вы можете начать галлюцинировать, чувствовать, что вы настолько заняты духовными вопросами, что не можете думать о так называемом мирском. Если вы будете продолжать в том же духе, то просто сойдете с ума. Это именно та цена, которую вы платите за это. Так что не злоупотребляйте им. Голубой огонь смертельно опасен; он очень полезен и необходим в магии, но использовать его нужно правильно[17].

      Собственные эксперименты Виктора Андерсона привели к тому, что он работал с этим огнем не как с простой призрачной силой, а как со звездным огнем. Сообщают также, что он полагал, что работать с жизненной силой «безопасно» в «любом из цветов радуги».

      После многих лет интенсивной работы с голубым огнем я пришел к пониманию, что это не то же самое, что простая жизненная сила. Но я также не буду утверждать, что это то же самое, что звездный огонь. Как и само ускользающее царство фейри, этот огонь – и то и другое, и ни одно из двух, а также нечто среднее. Он первобытный и цивилизованный, дикий и спокойный.

Скачать книгу


<p>16</p>

T. Thorn Coyle, «South: Engaging the Flame», Evolutionary Witchcraft (New York: J. P. Tarcher/Penguin, 2004): 106–107.

<p>17</p>

Victor Anderson, «Speak of the Devil», Witch Eye #3 (2002).